الجنس المقنع

[حسام حسن]

الجنس المقنع

الجنس المقنع والذى يرتدى حجاب حتى يكون مستترا عن الاضواء او عن العامة وهذا لانه بطبعه خجول يدرى انه سيئ ولا يستطيع ان يظهر بمظهره الرسمى امام الناس
ذلك هو الجنس المقنع الذى يسيطر على عقول اغلب الشباب والفتيات اللواتى يتأخر بهم سن الزواج او لا يجدون تذاكر فى قطار الزواج
وذلك الشاب البائس الذى يجد نفسه فى مقتبل عمره وذا صحة جيده تساعده على الزواج ولكنه يرى الحواجز المنيعة التى تعيقه ويصطدم بسد يأجوج ومأجوج ((بطالة- غلاء اسعار- بيع المال العام))
هل الانسان البشرى رخيص الى هذا الحد حتى تتسابق الاشياء من حوله فى النمو والزيادة وهو محلك سر واقف مكبل الايدى ؟
هل وصل الامر لذلك الحد الذى لا يستطيع فيه الشاب ان يلجأ الى الطريق الصحيح فيلجأ الى الطرق الملتوية المقنعة ؟
هل هانت النفس البشرية الى ذلك الحد المريب ؟
تساؤلات عدة يطرحها العقل البشرى الذى يقف عن التفكير حدادا على الطريق السليمة والحياة الكريمة المستقرة ويزف بشارات ترويض النفس وتقليم اظافر الجنس المقنع
ثارت فى الايام القليلة الماضية ضجة رهيبة من نساء مصر حول موضوع الطهارة .... معالات ذلك بانه فى ذلك الامر استنزاف لحقوق المرأة فى ان تمارس حقوقها بشكل طبيعى وفى هذا انها تحرم من التمتع بأنوثتها وهذا فيه ما فيه من الاجحاف الى المراة المصرية
ذلك الامر الذى جعلنى اسأل صديقة مغربية عن اسلوب الطهارة فى المغرب وعن مؤيدها ومعارضها ولكنها ضحكت مستغربة لما يحدث فى مصر معللة بقولها : فى مصر بح
استفسرت عن مقصدها من هذا !!
قالت : يا عزيزى انتم فى مصر تقضون على الجهاز التناسلى باكمله وهذا فيه انتهاك كبير للمرأة المصرية فضحكت ضحكا شديدا ................!
ولكن هل تعرف سبب ضحكى ؟!!
الامر ابسط من ذلك بكثير وذلك عندما تشاهد الفتاة فى الطريق والتى ترتدى البنطال المزركش وباحجام صغيرة (لازق على الجسم )
وهذا ما يدعوك الى الفتور وتقول بنفس واحد : الطهارة رحمة ليكم
هل عندما تشاهد اسطوانات الصرف الصحى معطلة وشبكات المجارى نزحت على مياه الشرب فهل تشتغرب من هذا ؟!!
لا فهذا امر بديهى ... فاليوم الفتيات مثل الصرف الصحى تشاهد انفجار نسائى فى الشارع العام ..اشكال والوان مما يثير الشهوات ويحرك الشفاة ويجعل العقل يفكر فى اشياء كثيرة ابسطها ان تشاركها الحوار او ان تضاجعها او اى شيئ من هذا القبيل
فهى فى رحمة من كل هذا العناء الشديد مع ازمة الزواج التى اصبحت تقارن بالبطالة - الدين العام - الزيادة السكانية - ارتفاع نسبة الجهل



هل تلك المرأة التى تصرخ داخل ثيابها وهى معدومة الاحساس فى حاجة الى عدم طهارة؟
اوصف لى ما يحدث عندما يحدث العكس ... اقصد ذلك الوضع القائم بدون طهارة ؟
اتخيل انه سوف يعود زمن روايات نجيب محفوظ من جديد ( دلال المصرية) والتى اندثرت من فترة كبيرة
عندما لا تجد الفتاة حيلة للزواج او الى ممارسة الغريزة بشكل شرعى تحاول ان تبذل جهدها لقضاء حاجتها ... فتفكر من جديد وتعيد ترتيب اوراقها من جديد وتبحث عن سبيل اخر لذلك
طريق سهل ومتوفر فى الاسواق ولديه وكلاء معتمدين لذلك ( مسابقات الجمال _ الانترنت وبرامج الشات والمراسلة )
تحاول الفتاة العبث لكى تجد الشخص المناسب الذى تنصب له الشباك حتى يقع المسكين المغلوب على امره فى احضانها فهو مثلها ايضا يحاول الوصول الى طريق سهل وغير مكلف لافضاء الشهوة
ذلك هو الذى يحدث تماما يبدأ الشاب والفتاة التعارف والحوار اللطيف والمداعبات والابتسامات وكل منهما يظهر للاخر انه اول رائد فضاء صعد الى كوكب المريخ !!!
يتبادلون الكذب والنفاق وهو سيناريو هابط الى ان يتم نضجهما المعرفى ويكملا التعارف حتى تبدأ الغريزة تسيطر وتحاول ان تخرج من قناعها وتزيل عنها الستار وتمسح الاتربة حتى يبدأ كل منهما يخرج ما بداخله من شحنات مكبوتة وغرائز كأن كل منهما فى حنين واشتياق الى ذلك الوقت
ذلك هو الجنس المقنع او المغلف


قال تعالى
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُواإِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } الآية رقم 13 سورة الحجرات

[إبراهيم بعلول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي في الله : حسام حسن

طرحك له واقعه الملموس ووقعه الحزين في نفسي

نقاط جمة وكـُـثـُـر تطرقتَ لها هنا

لها تأثيرها ومسبباتها المتشعبة

والتي لم أقـوَ لملمتها في بضعة أسطر

لأني رأيت – والله أعلم – أن كل نقطة هي موضوع مستقل بذاته

وله جوانبه العديدة ، رغم اتصالاتها وارتباطها ببعضها البعض

وقد عملت أن أسلك جانباً من جوانب النقاط المذكورة

وأن أنظر من منظار آخر ، إنما لايحيد عن نقاطك الأساسية

/ / / / / /


الجنس المقنع
الجنس المقنع والذى يرتدى حجاب حتى يكون مستترا عن الاضواء او عن العامة وهذا لانه بطبعه خجول يدرى انه سيئ ولا يستطيع ان يظهر بمظهره الرسمى امام الناس

هذا غير داع أساسي لكل مظهر سيء من خلف حجاب

والنية هي أساس كل عمل كان

وأردت أن أبيــِّــن أن الحكم القاطع ليس سوى حقيقة نسبية

ومحال أن كل من يرتدي الحجاب ولم يحظـَ بالجمال هو جنس مقنع ...


الجنس المقنع
ويصطدم بسد يأجوج ومأجوج ((بطالة- غلاء اسعار- بيع المال العام))

سد يأجوج ومأجوج أصبح هم الشوارع العربية جمعاء

بوجود حلول ليس يقبلها من أصدرها ، فكيف بمن فـُـرضت عليه ؟


الجنس المقنع ثارت فى الايام القليلة الماضية ضجة رهيبة من نساء مصر
حول موضوع الطهارة .... معالات ذلك بانه فى ذلك الامر استنزاف
لحقوق المرأة فى ان تمارس حقوقها بشكل طبيعى
[/color]

" وعلى كلٍ ، فإن الأحاديث الواردة في ختان المرأة

لا تخلو من كلام، ولهذا اختلف أهل العلم في حكم ختان المرأة

فذهب بعضهم إلى وجوبه

وذهب بعضهم إلى أنه سنة

وذهب آخرون إلى أنه مستحب أو مطلوب دون المستحب

وهو ما عبّر عنه ابن أبي زيد المالكي في الرسالة بقوله:

والخفاض للنساء مَكْرُمَةٍ.

والله أعلم "

الشبكة الاسلامية


الجنس المقنع والتى ترتدى البنطال المزركش وباحجام صغيرة (لازق على الجسم )
وهذا ما يدعوك الى الفتور وتقول بنفس واحد : الطهارة رحمة ليكم
[/color]

قد قيل بأن طريقة تحرش الرجل بالمرأة هي الكلام

وطريقة تحرش المرأة بالرجل هي نهج لباسها وغنجها

فإن كان لهن حرية اظهار زينتهن

فالرجل يدعو إلى حرية التمتع بهن

لكن الحاجز هنا هو العقل

فليست كل فتاة قصدت الإغراء أو الإغواء

وماحملت بقلبها نية فتنة

فالمجتع له تأثيره الذي لانستطيع تجاهله

فكم من فتاة لم تتحجب بسبب استخفاف

زميلاتها بها ، فمابالك بالمجتمع ككل؟!!!

شاهدت ذات يوم برنامجا للداعية : عمرو خالد

يتحدث عن الحجاب ، فقامت من الجمهر فتاة متحجبة جميلة

توضح له أثر المجتمع على نفسيتها لأنها تحجبت

لقد منعها بكاءها من اكمال مانهضت لأجله

فهي خسرت بسبب حجابها زميلات وصديقات

أصبحن يستهزئن بها وجعلوها مضرباً للنكت

التي تشرح صدورهن

توجد فتاة ملكت جل اهتمامها وتقديرها لي

ذات ليلة قلت لها : غدا تتحجبين .

كانت مقتنعة تماماِ لكنها تنتظر فرصة تسنح لها بذلك

فلم أعطها فرصة بل أوصلت لها أمراً

أتعلم مالذي كابدتــْــه أخي

كان الاستخفاف بها والاستهتار بعملها الخلاّق

قد انطلق من أخوانها الذكور

فقد قالت لي بالحرف الواحد وهي تبكي

أخي الكبير يقول لي ضاحكاً : أتحبين أن تكونين

امام المسجد المكي ؛ السديس ؟ ! ! !

وأخرى تفصح لي بأنها منذ سنوات ترجو أن يعانقها الحجاب

لكن المجتمع يجعلها مترددة في ذلك

هناك فتيات لباسهن في نظرهن عادة

قد عاشوا على رؤية ذلك اللباس

ولاأحد يوضح لهن حدوده أو طقوسه

كنت ألوم كل فتاة تظهر زينتها حتى التقيت بفتيات

ليس لهن خلفية كاملة

أو أن والديها لايعبآن بنصيحتها في ماتلبس


الجنس المقنع
... فاليوم الفتيات مثل الصرف الصحى تشاهد انفجار نسائى
فى الشارع العام ..اشكال والوان[/color]

تحفظي شديد جدا لهذا التشبيه الخالي تماماً من الإنصاف

فكثرة الإناث أو الذكور أساسه قضاء الله وقدره

وليس لنا تسمية كل ماهو بالكثير صرفا صحيا

وقد كان الانسان أكرم خلق الله

" إنا خلقنا الانسان في أحسن تقويم "

وإن رأينا صلب وأساس تبرج الفتيات فمن الغير معقول

تغافلنا عن قوامة بيتها " الرجل "


الجنس المقنع
عندما لا تجد الفتاة حيلة للزواج او الى ممارسة الغريزة
بشكل شرعى تحاول ان تبذل جهدها لقضاء حاجتها ...
فتفكر من جديد وتعيد ترتيب اوراقها من جديد
وتبحث عن سبيل اخر لذلك طريق سهل ومتوفر فى الاسواق
ولديه وكلاء معتمدين لذلك ([/color]

فهل كانت الفتيات ستفعلن ذلك لو كان الشاب رادعاً لها

وغاضاً للطرف ورافضاً لماتدعوه إليه ؟ ! ! !

بل أين دور الرجل الذي قد اصْــطـــُـــفِــيَ به دون المرأة

القيادة والرئاسة وصاحب العقل المفكر الذي لاتشوبه عاطفة

" لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة " حديث شريف

حسام حسن

سلمت أناملك التي ترجمت فكرا جميلاً ونيراً

حفظك الله ووفق عباده المسلمين لكل خير وصلاح

مع التحية

[حسام حسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى القدير علا الله من قدرك وفقهك فى الدين
وبعد .....
1- تعريفى لم اقصد به الحجاب ولكن اقصد به معنى الحجاب وهو الساتر لما تحته
هذا من باب التشبيه فقط ولم اقصد اهانة الحجاب فانا اريد الحجاب وليست ضده
2- سد ماجوج ومأجوج الذى اقصده انا فى مقالتى هو سد منيع اقتبست هذا التشبيه نظرا لما ارمى اليه من وراء هذا التشبيه من ظروف قاسية يتعرض لها الشاب الطموح الذى يقف مكبل الايدى
3-بالنسبة للطهارة لم اقصد الحكم الشرعى لها فانا ازهرى يعنى تربية دينية وعلى معرفة باحكام شرعية ولكن اتطرق فى مقالتى الى اسلوب الطهارة فى مصر وتأثيره السلبى هل الطهارة فى مصر هيا الطهارة الشرعية ؟
4- اما بالنسبة للملابس الخليعة وانت تدرى جيدا ما رامى اليه يا ابراهيم لا داعى للدفاع عنه
يعنى هل الفتاة محترم عندما ترتدى مثل هذه الملابس الخليعة ؟
اشك بل ارفض تماما الدفاع عنهم
5- نعم انفجار يا سيدى الفاضل وانت وانا نعلم هذا جيدا انصحك بان تنزل الشارع العام وتشاهد بنفسك
6- ادخل يا سيدى الفاضل على برامج المحادثات (الشات ) وانت تلمس هذا بنفسك خوض التجربة وانت تعلم مقصدى
مسابقات ملكات الجمال ما الهدف منها ؟ سوا التعرى وباراز العورات ؟


على الرغم من الاختلاف بينى وبينك فى الموضوع ولكن الجوهر واحد
وهو الغضب على ما حل بالمجتمع العربى من تفكك وانحلال حتى فى العادات والتقاليد
اشكرك ابراهيم على مداخلتك الراقية

[عوني زنون أبوالسعيد]

الأستاذ الراقي / حسام حسن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و طيب الله أيامكم بالخير والفلاح
سعدت جداً بمقالكـ المثير لرغبة الحوار والمستفز لملكة التفكير والعصف الذهني

قضايا غاية في الأهمية تمس منظومة الأخلاق تلك التي أثارها مقالك العميق الرصين
و رغم أن ما عنونته بالإسم المعبر (الجنس المقنع)يعبر عن واقع مؤلم يهدد المجتمع بتسليع
العرض والشرف و تحويل فتياتنا إلى بضاعة مكشوفة ملقاة على قارعة الطريق
غير أننا لا يمكن بحال تحميل جنس بعينه المسؤولية الكاملة عن مستوى الهبوط والتدني
المسلكي والخلقي للمجتمع .
فكلنا ياعزيزي لنا نصيب كل بمقدار حجمه في المجتمع ودوره في الحياة
الحكومات المتعاقبة على مستوى الوطن العربي ترتكب على مدار اللحظة جرائم ومجازر بحق شعبها
سواء باشاعة الفحش أو إطلاق هوجات من الشهوانية والغائبية غبر الفضائيات
الهابطة و الثقافة العارية المنتشرة في الأفلام والمسلسلات التي تصنع وتنفذ تحت عين الدولة
و برعايتها أحياناً كثيرة
ثم يأتي التأثير الكارثي لإنعدام الأمل لجيش من الشباب والشابات الذين فقدوا الأمل بغد
و مستقبل يتيح لهم تحقيق أحلامهم ورغباتهم بكرامة و ظمن نسق المشروعية
حيث لا عمل والبطالة و الفاقة تنهش آمالهم و الفقر يغتال أمانيهم
إنها المجزرة الحقيقية للقيم النبيلة
و يأتي غلاء المهور و القائمة الطويلة المرهقة لشروط ولاة أمور الفتيات
وهنا يقع الصراع المكرر بين الحب و الحاجات البيولوجية للشباب و بين تكلفتها و شروطها
و يتحول الصراع الوجداني والمادي لصراع بين الإحتياج والرغبة والعفاف

ياالله كم يتلظى شبابنا ذكوراً و إناثاً بنيران متأججة من المصاعب والعثرات والعوائق
و المنغصات تقف كصخرة كأداء في طريق صلاحهم و ممارستهم القويمة السوية للحياة
فهل سيترك المجتمع شبابنا نهباً وضحايا لهذا الحريق الهائج ؟؟
لكـ كل الإحترام والمحبة

[حسام حسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا لكم اريد ان اصحح خطا فادحا جدا ولكن يسامحنى الله عليه
وهو الايه الكريمة فى اخر الموضوع
ولتكن هكذا (( يايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم))
صدق الله العظيم


ثانيا اود تسجيل شكرى وتقديرى اليك يا سيدى الجليل عونى
اهلا وسهلا بك من خلال كل ما اكتب فى منتداكم الجميل

[عبد الرحيم محمود]

اخي حسام

اهلا وسهلا بك

لن اضيف كثيرا بعد ما كتبه زملائي

ولكن العفه والحشمه لابد منها

والزواج نصيب

ان لله في خلقه شئون

وارجو الاضطلاع على هذا الرابط
http://www.ro2aa.com/vb/showthread.php?t=366

مودتي

[حسام حسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اود ان اسجل فخرى واعتزازى
لك منى جزيل الشكر يا استاذى وسيدى القدير عبد الرحيم
اما بالنسبة للرابط سوف تجد ردى هناك

[شمس الاصيل]

الاستاذ حسام حسن
(هل عندما تشاهد اسطوانات الصرف الصحى معطلة وشبكات المجارى نزحت على مياه الشرب فهل تشتغرب من هذا ؟!!
لا فهذا امر بديهى ... فاليوم الفتيات مثل الصرف الصحى تشاهد انفجار نسائى فى الشارع العام ..اشكال والوان مما يثير الشهوات ويحرك الشفاة ويجعل العقل يفكر فى اشياء كثيرة ابسطها ان تشاركها الحوار او ان تضاجعها او اى شيئ من هذا القبيل )
ان شبهت النساء بالصرف الصحي

اذا الله اكرم النساء

لماذا اخي تهان في مقالك

اخي العيب ليس على النساء فقط

ايضا على الرجل الذي ضاعت منه النخوة

على من تخصة من النساء

تقبل مروري

بارك الله فيك

[شمس الاصيل]

تفسير قوله تعالى: (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى ...)

يقول الله سبحانه وتعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [الحجرات:13]. (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى ))، أي: من آدم وحواء، أو من ماء الذكر من الرجال ومن ماء الأنثى من النساء، وفي ذلك إشارة إلى خلق كل بني آدم من ذكر وأنثى، أي أن كل مولود من بني آدم يأتي من أب وأم كما قال سبحانه وتعالى: وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِنْ طِينٍ * ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ [السجدة:7-8]. فما منكم أحد إلا وهو يدلي بمثل ما يدلي به الآخر سواءً بسواء، وما منكم أحد يقدم على أحد في عنصره أو في أصله، بل كلكم ترجعون إلى آدم، وآدم خلق من تراب. فلا وجه للتفاخر والتفاضل في الأنساب؛ لأن هناك وجه ارتباط بين هذا الخطاب في هذه الآية الكريمة وبين ما قبلها، فإنه سبحانه وتعالى بعدما نهى عن الغيبة وعن احتقار الناس بعضهم لبعض وسخرية بعضهم من بعض، نبه على أنه لا يسوغ لأحد أن يحتقر أخاه أو أن يسخر منه؛ لأنهم متساوون جميعاً في البشرية، فقال الله عز وجل: (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا )). فلا وجه للتفاخر والتفاضل في النسب؛ لأن النسب ليس إرادياً وليس يملكه الإنسان، وإنما كل يدلي من حيث يدلي به الآخر إلى ذكر وأنثى وإلى آدم وحواء. (( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ))، قال الإمام ابن جرير رحمه الله تعالى: وجعلناكم متناسبين، فبعضكم يناسب بعضاً نسباً بعيداً، وبعضكم يناسب بعضاً نسباً قريباً، ليعرف بعضكم بعضاً في قرب القرابة منه وبعده، لا فضيلة لكم في ذلك وقربة تقربكم إلى الله، بل كما قال الله سبحانه وتعالى: (( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )) أي: أشدكم اتقاءً له وخشية، بأداء فريضته واجتناب معاصيه، لا أعظمكم ملكاً ولا أكثركم عشيرة. فلما تساوى البشر كله في البشرية، ذكر الله سبحانه وتعالى أن ناساً إن كان بعضهم يتفاخر على بعض بنسب وحسب، فإن هذا لا اعتبار له عند الله سبحانه وتعالى، وإنما الاعتبار بالعمل الصالح والتقوى: (( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه). (( إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ))، أي: بظواهركم وبواطنكم، وبالأتقى والأكرم وغير ذلك، لا تخفى عليه سبحانه وتعالى خافية.

[حسام حسن]

اواولا بارك الله فيكى سيدتى القديرة شمس وعلى ذكرك لتفسير قوله تعالى
وهذا اعجز عن شكرك عنه

ااما عن النساء فى مقالتى فهو له سبب وانا اتحدث عن نساء الشات
او نساء الشوارع او النساء العادية الاتى شملتهم ازمة العنوسة فاين الحل
ولقد ذكرت ايضا فى مقالتى الرجل واليك الفقرة :-

(( حاول الفتاة العبث لكى تجد الشخص المناسب الذى تنصب له الشباك حتى يقع المسكين المغلوب على امره فى احضانها فهو مثلها ايضا يحاول الوصول الى طريق سهل وغير مكلف لافضاء الشهوة))

ارجو مراجعة هذا الجزء مرة اخرى اختى شمس



شكرا لمرورك

[أحمد الشافعي]

الآية الكريمة

من سورة الحجرات

وضعت حتى بعد التعديل خطاء

أرجو تصحيحها على وجه السرعة

وهي كما يلي

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُواإِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }

صدق الله العظيم

[أحمد الشافعي]

الآية الكريمة
من سورة الحجرات
وضعت حتى بعد التعديل خطاء
أرجو تصحيحها على وجه السرعة
وهي كما يلي
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُواإِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }
صدق الله العظيم

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُواإِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } الآية رقم 13 سورة الحجرات

[شمس الاصيل]

اخي انا اطلعت على المقال كله

بس انا علقت على الكلمة ( صرف الصحى)

فكانت مستفزة الي

وافتكرت تكلم جميع الستات

مشكور على التوضيح

وبارك الله فيك اخي
=========
احمد الشافعي


لتصحيح الايه لنا



جزاك الله خيرا

[حسام حسن]

اولا دى خطأ سهوا يا احمد مش متعمد وشكرا جزيلا لك على لفت نظرى وبارك الله فيك

اها لكل وجهة نظر سيدتى وشكرا على تعليقك الجميل