حوار رمضاني مفتوح رمضان في عيون مغتربة

[هناء المهنا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




كل عام وأنتم بخير شهر مبارك علينا وعليكم وعلى الأمة الإسلامية



بهذة المناسبة أقدم لكم لقاءً أسبوعيا مع ضيف مغترب




نكون معه في حوار مفتوح عن رمضان في الغربة وكيف هي المشاعر



بعيدا عن الأهل والوطن... وأسئلة كثيرة خاصة برمضان




ضيفنا في الأسبوع الأول هو الكاتب الرائع / والمبدع بحواراته الجميلة



الأخ عبد الحميد العدّاسي... سوف يكون معنا في ثاني يوم من رمضان الفضيل




وبالنسبة لفارق التوقيت سوف تطرح الأسئلة وعندما يتسنى الوقت للدخول



يجاوب ويكون معنا لأنّ فارق الوقت (من حيث الإمساك والإفطار) كبير بيننا وبين الدّنمارك... كان الأخ عبد الحميد



"مغتربا" في السودان لسنوات طويلة ثمّ مرّ بسورية... ثمّ شاء الله أن تحطّ به الأقدار في الدّنمارك منذ سنة 2003، ولم يتسنّ له مذ غادر بلده الحبيبة تونس سنة 1991 رؤية الأهل أو مجالستهم!...




وننتظره إن شاء الله هنا ليكون ضيفًا علينا من كوبنهاغن العاصمة الدّنماركيّة التي انتقل إليها منذ أيّام عدّة (31 يوليو 2010) في أول لقاء رمضاني




كونوا معي في الترحيب بالضيف العزيز علينا جميعًا




كل المحبة والتقدير

[عبدالحميد العدّاسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا هناء، وقد مررت على كلمات استضافتك ببعض التغيير

نسأل الله الثبات والتوفيق، ودمت وأهلك بخير، وكلّ عام وأهل رؤى والمسلمون جميعا بخير وعافية وحفظ

[أفنان عقل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركـاته

فكرة رائعة أستـاذة هنـاء
وننتظر بفـارغ الصبر الحوار الذي سوف يدور بين
استـاذي ومعلمـي الفـاضل عبد الحميد العداسي

وكل عـام وآل رؤى وأهلكم طيبين


أفنـــــان عقـــل

[الحسن ناجين]

أخي العزيز عبد الحميد العدّاسي..
مرحباً أهلاً وسهلاً بك ضيفاً غالياً علينا.
نريد في الحقيقة أن نتعرّف عليك عن قرب..
أعني من هو عبد الحميد، ميولاته وما يتطلّع إليه..
على أي، سأحتفظ بهذه الأسئلة لحين جلوسك معنا في ثاني أيام رمضان الأبرك..
قبلاتي لك أخي العزيز..

[هناء المهنا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




جزاك الله خيرا هناء، وقد مررت على كلمات استضافتك ببعض التغيير



نسأل الله الثبات والتوفيق، ودمت وأهلك بخير، وكلّ عام وأهل رؤى والمسلمون جميعا بخير وعافية وحفظ






هلا بيك استاذي واخي عبد الحميد



فعلا ً سعداء بكونك معنا ان شاء الله واشكرك لأضافتك بهذه المعلومات التي لم اعرفها من قبل


بلغنا الله رمضان جميعاً بمحبة وأعاننا على صومه والقيام على الوجه الأكمل



بأنتظارك ان شاء الله للحوار



كل الود والمحبة

[هناء المهنا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركـاته

فكرة رائعة أستـاذة هنـاء
وننتظر بفـارغ الصبر الحوار الذي سوف يدور بين
استـاذي ومعلمـي الفـاضل عبد الحميد العداسي

وكل عـام وآل رؤى وأهلكم طيبين


أفنـــــان عقـــل





هلا أفنان أشكرك لحضورك


وترحيبك بالضيف


بأنتظارك ان شاء الله مع أسئلتك يوم اللقاء


كل المحبة

[هناء المهنا]

أخي العزيز عبد الحميد العدّاسي..
مرحباً أهلاً وسهلاً بك ضيفاً غالياً علينا.
نريد في الحقيقة أن نتعرّف عليك عن قرب..
أعني من هو عبد الحميد، ميولاته وما يتطلّع إليه..
على أي، سأحتفظ بهذه الأسئلة لحين جلوسك معنا في ثاني أيام رمضان الأبرك..
قبلاتي لك أخي العزيز..




هلا بالأخ الحسن ناجين


أشكرك لحضورك للترحيب بالضيف


وطرح اسئلتك فكلنا نريد نسأل ان شاء الله


للتعرف عن قرب للشخصية الجميلة للأخ عبد الحميد



كن معنا وتابع الموضوع



كل المحبة

[علي هادي]

المستضيفة هناء المهنا

الضيف عبد الحميد العدّاسي

اذن اللقاء

سيكون قمة في الروعة

و الاسئلة احتفظ بها لليوم الثاني

وردة بيضاء

[هناء المهنا]

المستضيفة هناء المهنا

الضيف عبد الحميد العدّاسي

اذن اللقاء

سيكون قمة في الروعة

و الاسئلة احتفظ بها لليوم الثاني

وردة بيضاء



علي هادي أشكرك لحضورك هنا والمشاركة للترحيب بالضيف

كن قريباً ان شاء الله عند اللقاء


كل المحبة

[نوال]

هلا بيك أخ عبد الحميد

كل عام وأنت وكل آل الرؤى بخير وصحة وعافية

سلمت هناء على حسن الإختيار

معكم متابعة بشوق

كل التحية للضيف الكريم

وأستهل أسئلتي ب :

أخي الكريم

بطاقتك الشخصية


حكايتك مع الكتابة الأدبية

لمن تقرأ


عالمنا بعيون المفارقة بين مسلم اليوم والأمس

ماذا تقول لأسرة الرؤى في رمضان

أمنية تدعو الله بها قبل كل إفطار

وشكراً


لي عودة

[عبدالحميد العدّاسي]

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته وكلّ عام وأنتم بخير وأعاد الله رمضان على الجميع باليمن والإيمان والسلامة والإسلام

وأشكر الأخت هناء صاحبة الفكرة وأشكر كلّ من مرّ أو علّق أو سأل، وأسال الله أن يجمعنا أحبّة على سرر متقابلين

وفي البداية... لأخي الفاضل الحسن ناجين والأخت نوال ولكلّ أحبّتي أقدّم نفسي المتواضعة...، فأنا عبدالحميد العدّاسي، تونسي من مواليد 1954 (أي أكبرمن استقلال تونس بسنتين فقط)، بريف مدينة ماطر شمال الجمهورية التونسية، درست الابتدائي بمدرسة القرية (برج العدواني)، والثانوي بمدينة ماطر المرحلة الأولى (ثلاث سنوات جذع مشترك) ثمّ بمدينة منزل بورقيبة المرحلة الثانية (أربع سنوات)، وقد كنتُ متنازَعا فيّ بين أستاذ العربيّة أستاذي الفاضل الطاهر الشاوش وأستاذ الرّياضيات أستاذي الفاضل محمد البخاري، كلاهما يريدني على التوالي إلى شعبة الآداب (وأنا عاشق للعربيّة) أو إلى العلوم رياضيات وأنا من الأوائل يومئذ بفصلي في المواد العلميّة... فكانت الغلبة لفائدة الأستاذ البخاري إذ لم تشجّعني لغتي الفرنسية على الانضمام إلى اختصاص الآداب... باكالوريا علوم رياضيات يونيو 1975... استمرّ تعليمي الجامعي "الخاص" (أكتوبر 1975 - مايو 1980)... عملت 7 سنوات باختصاص التخرّج... ثمّ قدّر الله أن أغادر الوظيفة العمومية في ظروف جدّ خاصّة...

عملت بعد الوظيفة، وبعد فترة انقطاع عن الحياة، كمربّي دواجن فلمست في الكتاكيت ومنهم تناغما لم أشهد مثله عند بعض بني آدم... قدّر الله سبحانه وتعالى أن أغادر أهلي وكتاكيتي والبلاد بداية سنة 1991 في ظروف جدّ خاصّة... لم تكن الطريق سالكة ميسّرة إلى بلاد الإقامة الحالية (الدّنمارك)، فقد استغرقت الطريق اثني عشر عاما... عملت في الإدارة ببلاد الغربة (أفراد ومالية)... متزوّج وأب لبنتين (26 سنة و24 سنة) وثلاث أولاد (23 سنة، 17 سنة و12 سنة)... جدّ لبنت (7 سنوات) وولدين (6 سنوات و سنة ونصف)... والدي (81 سنة) على قيد الحياة أسأل الله له العافية، وأمّا الوالدة فقد لبّت نداء ربّها متعطّشة لرؤية أبنائها (أنا وزوجتي وأبنائي) يوم التاسع من ديسمبر 2006... أسأل الله أن يتقبّلها قبولا حسنا وأن يرفعها في علّيين ويلحقها بالصالحين!...


يتبع بإذن الله...

[هناء المهنا]

هلا بيك أخ عبد الحميد

كل عام وأنت وكل آل الرؤى بخير وصحة وعافية

سلمت هناء على حسن الإختيار

معكم متابعة بشوق

كل التحية للضيف الكريم

وأستهل أسئلتي ب :

أخي الكريم

بطاقتك الشخصية


حكايتك مع الكتابة الأدبية

لمن تقرأ


عالمنا بعيون المفارقة بين مسلم اليوم والأمس

ماذا تقول لأسرة الرؤى في رمضان

أمنية تدعو الله بها قبل كل إفطار

وشكراً


لي عودة




أهلا بك نوال اشكرك لحضورك والمشاركة معنا بهذا اللقاء الرمضاني


الجميل وسوف يكون رائع من خلالكم بتواجدكم البهي



كل المحبة

[هناء المهنا]

أستاذ عبد الحميد يسعدنا تواجدك بيننا بهذا اللقاء الذي بدا قبل اليوم من خلال اسئلة الأصدقاء


وسوف يكون هناك الكثير من الأسئلة لطرحها عليك ولخصوصية رمضان نصيب ايضاَ




كيف ساهمت طفولتك في شخصية عبد الحميد العداسي ؟



هل مهنتك الأساسية لها علاقة بشخصيتك الأدبية ؟


تنقلت خلال بلاد كثيرة مغترب عن بلادك تونس كيف وجدت هذا يأثر في نفسيتك وكتاباتك؟


أحكي لنا اول مرة تدرجت للصيام وانت طفل كم كان عمرك ؟


هل لك مواقف وقتها مع رمضان ؟


رمضان والغربة بعيد عن الأهل والحميمية الرمضانية كيف تأثرت بها وانت تنتقل من بلاد لأخرى؟


ماهي الأجواء الرمضانية في كل بلد انتقلت إليها ؟


ولي عودة لقاءنا ممتد

باقة ورود من أجلك

[عبدالحميد العدّاسي]

السلام عليكم ورحمة الله وتقبّل الله صيامكم وبارك إفطاركم، ونواصل....


حكايتك مع الكتابة الأدبية... لمن تقرأ؟


وإذا كنت أجبت الحسن ونوال على البطاقة الشخصيّة، فإنّ نوال تسأل أيضا عن حكايتي مع الكتابة الأدبيّة...، فقد بدأت مع معلّمي في الفصول الابتدائية: المعلّم والأب الفاضل حسين بن حميدة ثبّته الله في الحياة الدنيا وفي الآخرة، فقد كان حريصا على إرضاعنا العربيّة بأياديه الطاهرة النقيّة حتّى أحببناها... تعلّقت في الثانوي بكتابات التأمّل لأدباء المهجر حتّى كنت أحفظ المقاطع لميخائيل نعيمة وإيليا أبو ماضي، كما قرأت للمنفلوطي، وقرأت لفكتور هيكو مترجما فشدّني كثيرا كتابه "البؤساء"... ثمّ جاءت النقلة أو التحوّل باتّجاه الكتب الإسلاميّة، فقرأت الرّقائق (محمّد أحمد الرّاشد)، وقرأت الكثير من كتب السيرة... قرأتها للمباركافوري وابن هشام والغزالي والبوطي وخالد محمد خالد والسباعي والنّدوي وعماد الدين خليل وغيرهم... قرأت للشيخ القرضاويحفظه الله... شدّني الشاميون كثيرا لرقّتهم ونقاء أدبهم وبلاغة حروفهم: الشيخ السباعي، الشيخ الطنطاوي رحمهما الله... قرأت للكثير... وأنا مصاب بمرض يقلق كثيرا النّساء وبات اليوم يقلقني أيضا لعدم القدرة على القراءة، ألا وهو التردّد على المكتبات وشراء الكتب منها لـ"تزيين" المكتبة بالبيت...


عالمنا بعيون المفارقة بين مسلم اليوم والأمس:


في كلمة أختي أقول، بأنّ عالم المسلم يزداد تعقيدا يوما بعد يوم وتكثر فيه الفتنة يوما بعد يوم وتشتدّ فيه المحاصرة يوما بعد يوم، ولكنّ الله سبحانه وتعالى منجز وعده إذا ما نصر المسلمون الله... خوفنا على أبنائنا من الفتة بل خوفنا على أنفسنا من الفتنة... ونسأل الله العفو والعافية والمعافاة الدّائمة في الدنيا والآخرة...



ماذا تقول لأسرة الرؤى في رمضان


أوّلا كلّ عام وأنتم جميعا بخير وأعاد عليكم الشهر باليمن والإيمان والسلامة والإسلام، وأمّا ثانيا فأعتذر لدى الجميع عن تقصيري خاصّة هذه الأيّام بسبب النقلة والحالة الصحّية وضيق الوقت لعدم المشاركة الفعّالة فيما كنت وعدت به، فإنّي لم أستطع تحضير المادّة المرضية... وأمّا ثالثا فأوصي بالاهتمام بمضامين المواضيع المدرجة والعمل على ترقية نصوصها وعجم كلماتها لتكون رسالية أدبيّة مرغّبة... وفي رؤى الكثير من الأقلام المبدعة لعلّ منها على سبيل الذكر لا الحصر قلم وفد علينا – حسب ما علمت - بتوجيه من أخيه الفاضل يوسف التونسي... أقول كذلك إذا اشتُمَّ من بعض تعليقاتي "العنف" فاحسبوا ذلك على ظروفي المعيشة، ولكن لا تحدّثكم أنفسكم لا قدّر الله بأنّني لست منكم فتعافوا الاقتراب منّي أو من نصوصي... ولا تخافوا من تعليقاتي فإنّها تعليقات المحبّ لكم، فانظروا ما فيها ولا تكتروا لمظهرها فإنّ المظاهر كثيرا ما تخدع!...



أمنية تدعو الله بها قبل كلّ إفطار



الحقيقة أنّ المسلم يجتهد دائما في ترديد الأدعيّة المأثورة عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم... والأمنيات أخيّة كثيرة وفي مقدّمتها أن لا يرى المسلم ما ينغّص عليه اللقمة وهو يجلس إلى مائدة الإفطار، فإنّ ما يجري في دورنا ينغّص علينا اللقمة والحياة... أنا من النّاس الذين يسألون الله الغنى والمال الكثير ويتمنّون إهلاكه في سبيل الله... وأمّا أمّ الأمنيات فهي مغفرة الذنوب وستر العيوب وجمع الشمل بالأحبّة في خير ووجود القبول لدى النّاس – دون رغبة ماديّة - فهي علامة دالّة على حبّ الله العبد إن شاء الله... كما نصبو إلى الديار ونشتاق إلى وقفة على قبور أمواتنا وإلى ضمّة للأحياء من أهلنا وأحبابنا تذهب أو تخفّف عطش أنفسنا!...



يتبع إن شاء الله تعالى...

[ابو غسان]

نشكر الأخت هناء على اتاحة الفرصه لنا للتحاور مع أحبائنا الموجودين في بلاد الاغتراب
ونسأل ضيفنا الكريم
بما أنك مغترب عن ارض الوطن
فهل ترى تغييرا وفوارق بأيام الشهر الفضيل بين رمضان في بلاد الإغتراب وبين الوطن الأم
من حيث الإفطار والسحور والتقاء الأخوه المغتربين مع بعضهم البعض وتواصلهم مع بلادهم الأصليه
وهل تغيرت العادات والتقاليد بأذهانهم أم مازالو يحتفظون بها بهكذا مناسبات دينيه
أشكرك أخي الكريم على سعة صدرك
دمت بود لروحك الورد
والشكر موصول للأخت هناء على هذه الفته الكريمة

[هناء المهنا]

نشكر الأخت هناء على اتاحة الفرصه لنا للتحاور مع أحبائنا الموجودين في بلاد الاغتراب
ونسأل ضيفنا الكريم
بما أنك مغترب عن ارض الوطن
فهل ترى تغييرا وفوارق بأيام الشهر الفضيل بين رمضان في بلاد الإغتراب وبين الوطن الأم
من حيث الإفطار والسحور والتقاء الأخوه المغتربين مع بعضهم البعض وتواصلهم مع بلادهم الأصليه
وهل تغيرت العادات والتقاليد بأذهانهم أم مازالو يحتفظون بها بهكذا مناسبات دينيه
أشكرك أخي الكريم على سعة صدرك
دمت بود لروحك الورد
والشكر موصول للأخت هناء على هذه الفته الكريمة




مازال اللقاء ممتد احبتنا اهلا بك اخ ابو غسان وبكل من يتابع


الأمسية الحوارية المميزة وضيفنا المميز


سوف يجبيك الاخ عبد الحميد عندما يستطيع الدخول نظراً لفارق الوقت


وله العذر


باقة ورد

[عبدالحميد العدّاسي]

كيف ساهمت طفولتك في شخصية عبد الحميد العداسي؟



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


دعيني هناء أوّلا أشكرك على إتقانك استقبال الإخوة والأخوات المتوجّهين إليّ بالأسئلة، وإنّي لأشكرهم جميعا على المرور سألوا أم لم يسألوا...
وأمّا عن طفولتي فقد كانت طفولة قاسية جدّا سعيدة جدّا، حتّى أنّها تمثّل الملجأ إليّ بعد الله سبحانه وتعالى عند مضايق الأمور... عشت وعائلتي الفقر في "أرفع" مستوياته، فكان مدقعا... ولكنّ أمّا صالحة رحمها الله وأبا صبورا أعانه الله حوّلا ذلك إلى سعادة لم نر مثلها بعد أن تجاوزنا خطوط الفقر!... كنّا سعداء قنوعين متحابّين متضامنين... وقد نشّأ الفقر فينا عزّة نفس كلّفتني شخصيّا الكثير... فقد كنت لا أتعامل مع غنيّ أو "كبير" بانفتاح إلاّ إذا صدقت منه يد معطاء ونفس متواضعة كريمة، وأمّا أن يتعامل بعلوّ فلن يكون إلاّ أدنى منّي كان من كان، وليس هذا منّي كبرياء!... حبّب الفقر إليّ المساكين وجعلني أقاسمهم مشاعرهم حيث ما كانوا... وهذه أكبر نعمة لو شفعت بالقدرة على الاستجابة إلى طلباتهم... ولكنّ الله عالم بالحال...


هل مهنتك الأساسية لها علاقة بشخصيتك الأدبية؟



لا علاقة لمهنتي الأساسية بغرامي بالكتابة العربيّة إلاّ ما كان من ظروف وعوامل الاستفزاز فيها


تنقلت خلال بلاد كثيرة مغترب عن بلادك تونس، كيف وجدتهذا يؤثر في نفسيتك وكتاباتك؟



انتقلت منذ 1991 عبر الجزائر (بعض شهور)، السودان (أكثر من ثماني سنوات)، سوريا (ثلاث سنوات)، زرت السعودية واليمن، أتواجد حاليا ومنذ 2003 بالدّنمارك ومنها زرت السويد وفرنسا وإسبانيا وألمانيا وسويسرا حيث تقيم ابنتي وأحفادي... والسفر أخيّة قد لا يغيّر النفسية ولكنّه يغيّر القناعات كما السنّ كذلك تغيّر القناعات، وإن لم يغيّرا القناعات فإنّهما يغيّران الأسلوب أو الوسائل... ولكن مع ذلك فقد بقيت كتاباتي مخلصة لانطلاقتي في الكتابة إلاّ ما كان من تغيّر الأسلوب فإنّي أعترف بأنّ كتاباتي الحالية قد فقدت الكثير من نكهتها المبنيّة أساسا على جانب السخرية فيها!...


أحك لنا أول مرة تدرجت للصيام وأنت طفل كم كان عمرك؟ وهل لك مواقف وقتها مع رمضان؟


بارك الله فيك... لعلّنا كنّا نتدرّب على الصيام منذ سنّ مبكّرة، وأذكر أنّ أكثر ما كان يرغّبني في الصيام السحور، وقد حاولت أوّل مرّة صيام الشهر كلّه في سنّ الثالثة عشر... وقد كنّا كأهل ريف نتسوّق من أقرب مدينة وهي مدينة ماطر، وقد عزمت يوم الوقفة على السفر بنيّة الإفطار والغنم من خيرات المدينة بما تيسّر... ولكنّ الله سبحانه وتعالى كتب لي بسبب مشاكل طالت عمّي رحمه الله يومئذ وكان يكبرني بسنة واحدة - (كان جدّي رحمه الله غنيّا جدّا، وهو متزوّج من ثلاث نساء وجدّتي رحمها الله هي أولى نساء جدّي، وأبي هو الأكبر وهو الفقير الوحيد في العائلة ويعمل عندهم بالمقابل... هذا العامل أثّر كثيرا في شخصيتي الطفل) – فلم أتمكّن من الإفطار مع سابق النيّة وكان يومي ذلك أطول الأيّام وحسبنا الله ونعم الوكيل!... ومن المضحكات التي أذكرها أنّني كنت أترصّد أبي أين يضع "حكّة النستلي" التي يفتحها بعد أن يشتريها خصّيصا لرمضان وقهوة رمضان، وهو حليب مركّز مرتفعة درجة السكر فيه، - وأنا عاشق حلويات، فقط فطمتني الوالدة على حلوى "الحلقوم" - فأجرّ منها جرّة (رشفة) يعلم الله مداها، حتّى ما أستطيع تحريك فكّي، ولك أن تتصوّري البقيّة في جلسة البحث مع الوالد: مَن فعل فعلته مع حكّة النستلي، وأنا ضمن إخوتي أكثر مستنكري الفعلة!...هههه (تصوّري أنّنا وقد صار لنا الأحفاد نذكر هذا التاريخ عندما نجتمع بالمباشر أو عبر الواب كام، فنضحك له كثيرا حتّى ليستغرب من تصرّفاتنا "المتنوّرون")


رمضان والغربة بعيدا عن الأهل والحميمية الرمضانية كيف تأثرت بها وأنت تنتقل من بلاد لأخرى؟



لم ألحظ فروقا كثيرة بيننا وبين أهلنا في سوريا إلاّ ما كان من لباس الموائد، ولكنّ السودانيين يمتازون على العرب جميعا ربّما بعادة كاشفة لكرم متأصّل، فهم لا يأكلون بالبيوت وإنّما على ناصية الطريق، وليس للمارّ قبيل المغرب بساحتهم فرصة للمرور، فلا بدّ أن ينزل ويأكل ويشرب مهما كان العذر الذي يتحجّج به... على مستوى المساجد فهي جيّدة في البلدين وربّما امتاز السودان بمضخّمات الصوت عند صلاة التهجّد... في الغرب نرزأ في هذه المظاهر كلّها، فلا أذان ولا مكبّرات صوت ولا ازدحام في الشوارع، وإنّما تحاول العائلات إحياء عاداتها المتعلّقة بالمأكل والمشرب في البيوت... فنحن نأكل على الطريقة التونسية: دقلة تونسية، شربة لسان عصفور أو شعير أو حتّى نجوم، بريك، ومختلف الأكلات الأخرى إلى جانب ما تعلّمناه في الطريق بسوريا، وقد يطبخون الفول دون أن أتناوله... فأنا رغم طول مكوثي في السودان لم أقو على أكل الفول أو العصيدة أو الكسرة أو الويكا أو المرارة أو غيرها من الأكلات السودانية ما حرمني – حسب إخواننا السودانيين – من أن أكون سودانيا... مع أنّي آكل الفول الكبير (حبّات كبيرة) وعلى الطريقة التونسية...


تذكرون أنّ العادة الرمضانيّة كانت تجعل الآذان تشرئبّ لسماع المدفع ثمّ الأذان، ثمّ تغيّرت الدنيا فصارت المآذن وحدها دالّة على دخول وقت المغرب... الآن تصوّروا أنّ المسلم يُحرم من المدفع ومن سماع صوت المؤذّن بالشارع!... حسبنا الله ونعم الوكيل...


ما هي الأجواء الرمضانية في كل بلد انتقلت إليها؟


أراني أجبت على هذا السؤال هناء!... إذا لم يكن ذلك فذكّريني به

[هناء المهنا]

هلا استاذ عبد الحميد نعم قد اجبت على السؤال شكراً لأطراءك اخي
واضح كثيراً تأقلمك مع كل مكان انتقلت إليه ربمالآن اكثر البلاد كانت عربية

فالتقاليد متقاربة او لم واحدة الإحساس الأكبر بالأغتراب حينما يكون الانسان في بلاد أوروبية مثل إلمانيا او سويسرا



أنت بيننا بالمنتدى أخ واستاذ وصديق كيف وجدت رؤى بين زمرة الأدباء والمثقفين ؟


كيف برأيك نطور من رؤى لتكون سباقة من خلال الكلمة والرقي في اللغة العربية ؟


البعض يهاب النقد او يحرج منه ؟ ماهي الوسيلة الفضلي ليكون النقد بناء ومن الناحية الأدبية ؟



هل نستطيع ان نجعل قسم بالمنتدى خاص بنقد بعض النصوص الأدبية ام تراها صعبة التحقيق لحرج البعض من نقد نصوصهم ؟

[عبدالحميد العدّاسي]

يقول أبو غسّان الكريم: بما أنك مغترب عن أرض الوطن، فهل ترى تغييرا وفوارق بأيام الشهرالفضيل بين رمضان في بلاد الاغتراب وبين الوطن الأم

من حيث الإفطار والسحوروالتقاء الإخوة المغتربين مع بعضهم البعض وتواصلهم مع بلادهم الأصلية؟


السلام عليك أخي أبو غسّان ورحمة الله وبركاته وكلّ عام وأنت وأهلك بخير حال، وبعد
فلعلّ سؤالك هذا قد انسجم مع ما سألت أختك هناء عنه من قبل (رمضان والغربة بعيدا عن الأهل والحميمية الرمضانية كيف تأثرت بهاوأنت تنتقل من بلاد لأخرى؟)، ولعلّ الإجابة على سؤالها قد شملت سؤالك أيضا، ولكن اعلم أخي أنّه لا وجه أبدا للمقارنة بين الأجواء الرمضانية في بلادنا الأصليّة وبين بلاد الغربة (أعني بلاد الغرب)، ويتأكّد ذلك كلّما كان المغترب في مدينة صغيرة لا يقطنها الكثير من الجالية المسلمة... وأمّا المدن الكبيرة فتحاول الجمعيات الإسلاميّة فيها جلب القرّاء أساسا من الأزهر كما الحال هذه السنة، فقد انتقلتُ إلى العاصمة وبها توجد المراكز والحمد لله ربّ العالمين... بقي أنّك لا تسمع الأذان ولا ترى البهجة في الشوارع إلى غير ذلك ممّا لا يُعاش إلاّ في بلاد الإسلام... وأمّا الإفطار والسحور فكلّ يحاول نقل ما تعوّد عليه في بلده الأصلي وتحاول العائلات تبادل زيارات الإفطار واستدعاء العزبة للتخفيف عنهم، بحيث يحسّون بعض الشيء بدفء العائلة!... أصلح الله حال الجميع...


وهل تغيرتالعادات والتقاليد بأذهانهم أم مازالوا يحتفظون بها بهكذا مناسبات دينية؟..

مَن عرفتُ يحاولون المحافظة على عاداتهم وتقاليدهم قدر المستطاع، رغم محاولة تفلّت الأبناء منها، ولكنّ رمضان يجمع الجميع بفضل الله كبارا وصغارا وهي نعمة تُذكر فيُحمد الله عليها كثيرا... كمسلمين نصطحب أبناءنا إلى التراويح ومن أبنائنا من يتبارون والحمد لله في عدد أيّام الصيام رغم طول اليوم ورغم عدم مطالبتهم من حيث سنّهم بذلك... ولكنّ آخرين شأنهم شأن النّاس الأخر الذين يتواجدون حتّى في بلاد المسلمين...

بارك الله فيك أخي أبو غسّان ودمت وأهلك بخير وكلّ عام وأنتم بحفظ وعافية...


يتبع بإذن الله...

[عبدالحميد العدّاسي]

أنت بيننا بالمنتدى أخ وأستاذ وصديق كيف وجدت رؤى بينزمرة الأدباء والمثقفين؟

أهلا وسهلا بك مجدّدا يا هناء... أنا أخ وصديق صحيح ولكنّي لست أستاذَ أحد...، ولقد وجدت رؤى كغيرها من الفضاءات زاخرة بالمحاولات الجريئة على مضمار الآداب العربية، كلّ يحاول إرضاء ما يرى في نفسه ميلا إليه... الشعر، المقالة، القصّة، المقامة، وهكذا... وفي كلمة فإنّ الذي يُنعش ويشدّ القارئ أكثر ممّا يخيّب ويفاجئ القارئ... والحقيقة أنّ ما لامس الشعر هو ما كان أكثر عرضة – حسب رأيي – للبعد عن الجماليّة والآداب والأدب، لولا وجود الشاعر الفذّ عبدالله حمد الشبانة وغيره من الرّساليين...


كيف برأيك نطورمن رؤى لتكون سباقة من خلال الكلمة والرقي في اللغة العربية؟

بتشجيع البارعين من الكتبة فيها: بالقراءة لهم والتعليق الإيجابي (الذي يناقش القناعات وليس مجرّد المدح) المشارك لهم، فليس من المقبول مثلا الاكتفاء بما يكتب على سبيل الذكر فيصل كتيبة النور بكلمة كلّ ودّي أو وردة بيضاء (معذرة لأصحاب هذه الكلمات الطيّبة)، بل لا بدّ من قراءة نصوصه بالكثير من التأمّل ومساعدته على التألّق بالتعليقات البلاغية المشاكسة كي نستفزّه أكثر فنخرج منه ما يثري رؤى والرؤويين.... لا بدّ من تشجيع المتعتعين منّا بالقراءة لهم والتعليق على كتاباتهم وإصلاح أخطائهم، وعدم مجاراتهم فيها وعدم السقوط في مجاملة النّقائص... بل لا بدّ من نقدهم وتدريبهم على تحمّل النّقد، بإشعارهم بأنّك معهم وتسعى لمصلحتهم ولست مترفّعا عنهم ولست أستاذا لهم، وبأنّنا كلّنا نتعلّم ولا فرق بيننا إلاّ في المنازل... المبالغة في الشكر دون بيان الثلمات من أكبر المخاطر على الكتبة المتعلّمين!...


البعض يهاب النقد أو يتحرج منه؟ ماهيالوسيلة الفضلي ليكون النقد بناء ومن الناحية الأدبية؟

الذي يهاب النقد لا يمكنه أن يكون ناقدا لغيره ناهيك بأن يكون مراقبا له أو حاكما على سلوكه أو تصرّفاته، وبالله عليكم كيف كانت تكون علاقاتنا بعضنا ببعض لو برز فينا مثل عمر الفاروق الذي اشتهر بكلمة "دعني أضرب عنقه" (أكان عمر رضي الله عنه يقول ذلك كرها له أو حبّا لنقاوة صفّ المسلمين؟!)... ترى كيف كان ينظر منّا هذا لمثيل عمر؟!... ولقد أوردت في معرض حديثي عن الشابي رحمه الله كيف كان "يسلخ" نقدا حميمه محمدا، مع أنّهما قد أتعبا الأصدقاء بما قدّما للصداقة والحبّ المتبادل... العلاقات الرخوة هي التي لا تجرّئ على النقد والنصح!... وأمّا العلاقات الطيّبة والثقة المتبادلة فهي وحدها التي تجرّئ على قول كلمة الحقّ وعلى سماع كلمة الحق... وصاحب الحجّة هو الذي يستطيع تقويم نقد وجّه إليه ويستطيع استمالة ناقد انتقده!...


هل نستطيع أن نجعل قسم بالمنتدى خاصبنقد بعض النصوص الأدبية أم تراها صعبة التحقيق لحرج البعض من نقد نصوصهم؟

لست مع إحداث قسم خاصّ بهذا وأنت ترين أخيّة قسم العربيّة وقد أحدِثَ، هل غيّر شيئا (قليلا جدّا)... ولكنّي فكّرت يوما - وقد أكرمتني أسرة رؤى بإمكانية إصلاح بعض الأخطاء – أن أرفق الموضوع الذي طاله الإصلاح فقرة أسميتها في نفسي "الرّقيب" يكون مضمونها نقول كذا ولا نقول كذا... وفكّرت أن أبدا بأهل التواضع ممّن قبل تدخّلاتي (مثل علي هادي على سبيل الذكر) ثمّ لعلّ ذلك يعمّم إذا ما اقتنع الجميع بأنّا جميعا نرغب في إقامة حرف مستقيم!...


يتبع بإذن الله...

[هناء المهنا]

الحوار معك اخ عبد الحميد شيق جداَ ويتفرع لمداخل كثيرة وموضوعات هامة جداً


كلما أخطأ الكاتب وراجع تعديله يتعلم من اخطاءه واخطاءالغير ايضاَ نحن هنا أسرة واحدة مهما اختلفت الآراء او الطباع التي خلف


شخصية كل منا وفي قسم كان يراعي الموهبة الشابة عندما استحدثنا فكرته بالمنتدى راعينا المتابعة للأقلام الواعدة والتشجيع المستمر لأقلام لديها الكثير من الموهبة لكن تحتاج لصقلها بالاستمرارية والقراءة المستمرة واكتشاف الأخطاء لتعديلها



وكون تتباع معنا كل مايكتب بالأقسام وتصويب الخطأ هذا بحد ذاته شيء ضروري ومطلوب خاصة أننا نحتاج لتغيير

في طريقة التعليقات والأسلوب لتكون اكثر فعالية لكن تاتي إلينا مشاكل نواجهها من اعضاء لانه قدلا يلاقي الأسلوب

هواه فيخرج من المنتدى لهذا دائماً يقولون دعهم يكتبوا مايرونه ليس الجميع يكتب لأنه أديب ولكن لانه يجد راحة

لمجرد كتاباته ومشاركة الأخرين بها



بالنسبة للأخ فيصل كتيبة النور لديه اسلوب رائع في قصصه ودائماً يشعر القاريء بأنه مازال هناك مكامن آخرى

بموهيته القصصية وتعرف أنت كل من يعلق لديه اسلوبه في التعليق


الأخ علي هادي أعتادنا على اسلوب وردته البيضاء حتى اصبح لدينا مشتل ورد برؤى



مازلنا على حوارنا بأنتظار كم



تابعونا



كل المحبة

[هناء المهنا]

مرحبا بكم جميعاً وجعل الله لكم جميع طاعاتكم بزيادة في هذا الشهر الكريم




أخي عبد الحميد


عبد الحميد صف لنا يومك في رمضان ؟



ماذا تحب من أطعمة بر مضان ؟


ماهي العادة التي تتمنى ان لاتنقطع فيه ؟


ماهي الأشياء التي أختلفت فيه وصارت مكروهة بالنسبة إليك؟



كلمة تحب توجهها من خلال هذا البرنامج وهذا الشهر الكريم ولمن ؟




ماهي الأشياء التي تحققت لك من أمنيات والأشياء التي تتمنى ان تتحقق بحياتك؟



أخبرتنا من خلال حديثنا انك جد ماشا ءالله كيف تجد مشاعر الجد نحو أحفاده ؟



هل تجد وقتاً تقضيه مع احفادك واسرتك؟

[هناء المهنا]

في نهاية هذا الحوار الرمضاني لايسعني إلا ان اشكر الأخ عبد الحميد


وسعة صدره على الإجابة على جميع اسئلتنا


وشكراً لكم من حضر معنا او تابع الحوار دون طرح اي سؤال

وإلى لقاء بالغد ان شاء الله مع ضيف جديد ان شاء الله




ولقاؤنا سوف يكون مع الأخت نوال ان شاء الله



بأنتظاركم جميعاً




كل المحبة والتقدير

[علي هادي]

هناء ... الف شكر و انت احببتي ورودي البيضاء لذا أهديك الف وردة و وردة

نوال

رمضان كريم

لن اسئلك عن بطاقتك الشخصية فهي حريتك الشخصية لكن تعالي و صفي لي يومك الرمضاني اولا من الالف الى الياء و بعدها لدي الكثير من الاسئلة الخانقة ههههههههههه

وردة بيضاء

[هناء المهنا]

اشكرك علي هادي نورت المنتدى كله وينك ؟



عموماً اشكرك للألف وردة



وياهلا بك وبالجميع هنا


سيكون لقاء رائع ان شاء الله



كل المحبة

[عبدالحميد العدّاسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وتقبّل الله صومكم وبارك إفطاركم...


عبد الحميد صف لنا يومك في رمضان؟
اليوم صعب بعض الشيء نظرا لطوله وقلّة عدد المسلمين الذين يمكنك بهم ملء ردهات اليوم، ومع ذلك فنبدأ يومنا بصلاة الفجر الآن الساعة الرّابعة، ثمّ نعود ثانية إلى النوم قبل أن ننتشر في الأرض صباحا، مع العلم أنّ العمل في هذه البلاد حصّة واحدة وليس كما في بلداننا حصّة صباحية وأخرى مسائية... نحاول أداء كلّ الصلوات بالمسجد، ونصلّي من فضل الله التراويح بإمامة شيخنا المصري جزاه الله خيرا إبراهيم الشايب صاحب الصوت الجميل والدروس النّافعة بإذن الله!...


ماذا تحب من أطعمة رمضان؟
التمر والخفيف من الطعام (الشربة على وجه الخصوص)... وقد فقدت الكثير من مؤهّلاتي في أكل الحلويات، فبتّ أميل إلى الفاكهة والغلال (أحبّ كلّ الغلال وخاصّة العنب والبطيخ، نسمّيه بالتونسي الدلاّع)


ماهي العادة التي تتمنى أن لا تنقطع فيه؟
اللمّة أي صلة الأرحام والتزاور


ماهي الأشياء التي اختلفت فيه وصارت مكروهة بالنسبة إليك؟
كثرة التصنيفات أي تصنيفات الأكل والإصراف في رمضان... فهذا من أنكر ما يُفعل في رمضان حتّى لقد صار العالمانيون يتأفّفون من قدوم رمضان، يعيّروننا به ويجعلوه مصيبة للاقتصاد والسيولة!...


كلمة تحب توجهها من خلال هذا البرنامج وهذا الشهر الكريم ولمن؟

لنا جميعا، أن نتّقي الله سبحانه وتعالى ونحاول باستمرار في رمضان وفي غير رمضان إخلاص العمل لله، فإنّه لا يقبل من العمل إلاّ ما كان خالصا صوابا... وأن نبتعد عن سفاسف الأمور ونحاسب النفس على الكلمة والحرف وعلى الوقت...


ماهي الأشياء التي تحققت لك من أمنيات والأشياء التي تتمنى أن تتحقق بحياتك؟
أمنيتي أن أعيش بين أهلي آمنا، والأمنيّة الأمّ أن يغفر لنا الله ذنوبنا ويستر عيوبنا... أمّا الأولى فإنّها لم تتحقّق بعد، وأمّا الثانية فشأني معها بين الخوف والرّجاء ونسأل الله العافية!...


أخبرتنا من خلال حديثنا أنك جد ما شاء الله كيف تجد مشاعر الجد نحوأحفاده؟

عندنا مثل تونسي يقول: "ما يغلب الولد إلاّ ولد الولد"... والله سمّى الولد زينة الحياة الدنيا، ونسأل الله أن يعيننا على حسن تربيتهم وأن يحفظهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ونعوذ به أن يغتالوا من تحتهم... ولكنّ تواصلنا لا يفوق زيارتين بالسنة... والتكملة عن طريق الهاتف والواب كام الذي خفّف كثيرا من آثار البعد...


هل تجد وقتًا تقضيه مع أحفادك وأسرتك؟
أمّا الأحفاد فقد بيّنت الظروف بشأنهم، وأمّا الأسرة فكلّ وقت فراغي معهم، فأنا بيتوتي أي شديد الغرام بالمكوث في البيت!...

وبعد، جزاك الله خيرا هناء على هذا الحوار شبه الثنائي ودمت وأهلك بخير وجمعنا الله أحبّة على سرر متقابلين.. ووفّقك الله في عملك وفي حياتك عموما وكلّ عام والجميع بخير... ولا تتحرّجي كثيرا هناء، ولا تشعري وكأنّك وضعت نفسك في موقع صعب، وقد انشغل النّاس عن هذا الحوار بالأجواء الرمضانيّة المعيشة... فلهم أعذارهم!... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[هناء المهنا]

أخ عبد الحميد لقد كان متابع لنا الكثير من الأخوة والأخوات والزوار كذلك صحيح الكثير لم يشارك منهم معنا لكن تابعوا الحوار بصمت

اسماءهم موجودة تحت بمتصفحي فهناك من يفضل المتابعة فقط دون المشاركة


كل الشكر لك لحضورك معنا ومحاورتك


تقربنا من حياتك قليلاً وتعرفنا عليك

وعلى بعض العادات الجميلة لديك

وكذلك آراءك


تقبل الله طاعاتنا جميعاً بهذا الشهر المبارك


كل الود والمحبة

[هناء المهنا]

ياهلا بكم نرحب بكم جميعاً وبالأخت الشاعرة والزميلة والصديقة


نوال



من هي نوال كطفلة صغيرة كانت ثم صارت صبية شاعرة مرهفة الشعور

حروفها من ذهب ؟



الأغتراب ماذا يعني لك ؟ حسب معلوماتي انك من اصل فلسطيني لكن تقيمين بقطر؟


منذ متى كان هذا ؟ وهل شعرت بيوم انك ببلد غربة او العادات والتقاليد تقرب من الإنسان ؟


عملك معلمة لغة عربية منذ متى عرفتي بنفسك الشعر كهواية


برمضان كيف تكون عاداتك وهناك بقطر كيف تكون عاداتهم ؟



ماهي العادات الرمضانية المحببة إليك ؟
هل أنت ِ طباخة ماهرة كيف تحبي الحلويات برمضان ؟


اسرتك الصغيرة ممن تتكون ؟


هل تراعي تمارسي عادات معينة برمضان ؟دون غيره

ماهي مواقفك وانت ِ طفلة مع رمضان ؟




ولي عودة ان شاء الله
كل المحبة

[شذا]

أخي عبد الحميد

من خلال متابعتي لك

ماالفرق بين رمضان قديما

وهذه الأيام

هل صعب أن تلزم أسرتك في عادات وتقاليد الأهل قديما في ظل العولمة ومستجدات الأمور الغريبة علينا

جزيل الشكر للأخت هناء

أرجو أن أكون ضيفة خفيفة

تحايا وتقديري

[هناء المهنا]

أخي عبد الحميد

من خلال متابعتي لك

ماالفرق بين رمضان قديما

وهذه الأيام

هل صعب أن تلزم أسرتك في عادات وتقاليد الأهل قديما في ظل العولمة ومستجدات الأمور الغريبة علينا

جزيل الشكر للأخت هناء

أرجو أن أكون ضيفة خفيفة

تحايا وتقديري



هلا بك اخت جمان



ارحب بك كثيرا لكن يااختي من اسبوع واحنا ننتظركم

حتى انتهى اللقاء مع الأخ عبد الحميد وضعتي له سؤال



حوارنا هذا الاسبوع مع الأخت نوال



بانتظارك

كل المحبة

[نوال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً لك أختي هناء

بسعدني ويشرفني اللقاء بأحبتي برؤى

لنتعارف أكثر ونتسامر كأسرة متحابة يظللها الود والحبة

/


مرحبا بك أخ علي


بطاقتي الشخصية بكل سرور

الاسم / نوال وهو اسمي الحقيقي

العمر / حبات عقد فرط معظمها وما بقي منها بعلم الغيب

الجنسية / فلسطينية

العمل / معلمة لغة عربية


الهواية / كل الفنون الشعر الكتابة الرسم تأمل الكون من حولي

/

يومي الرمضاني يبدأ بصلاة الفجر وقراءة أذكار الصباح

أواصل النوم حتى الحادية عشر

أصلي الظهر وأتلو جزءاً من القران الكريم

أتابع رؤى

قي الثانية والنصف أو الثالثة أدخل المطبخ وأبدأ في إعداد الإفطار

بعد صلاة المغرب وتلاوة بعض القران الكريم أتابع التلفزيون ثم أقدم نوع من الحلوى والقهوة للأسرة ثم أستعد لصلاة العشاء والتراويح

بعدها يبدأ السهر بالخروج لزيارة الأهل أو تجمع الصديقات في مقهى أو زيارة أحداهن

أعود لمتابهة رؤى ثم أعد السحور وينتهي يومي غالباً بهذا الشكل

تحياتي لك أخ علي وبانتظار أسئلتك

[عبدالحميد العدّاسي]

قم للمعلّم وفّه التبجيلا *** كاد المعلّم ان يكون رسولا


لمّا سمعت بتدخّل نوال لحلّ مشكلة رؤى المادّية، رأيت فيك طينة طيّبة كريمة... معرفتي الآن أنّك فلسطينية يزيد من احترامي لك من حيث أنّ المادّة - ربّما - لم تنسك ظروف ديارك، فبارك الله فيك... ولكن يا نوال ليكن ذلك خالصا صوابا... (نحن إخوة ونذكّر بعضنا بعضا)...


امتنعتِ عن ذكر سنّك ولكن هل لنا أن نعرف كم هي تجربتك في ميدان التعليم أو في وظيفة المعلّم؟!


المعلّم هو أكثر من يلحظ التغيّرات فهل لاحظت تغيّرا في الأخلاق أو نقصا في الانضباط أو انصرافا عن الاهتمام بما تقولين؟!


إن حصل ذلك فكيف تعالجين ذلك؟


هل حقّا انتِ مغتربة بقطر!؟ أي هل تشعرين بالغربة أم أنّك بين أهلك في قطر!؟


هل يتعذّر عليك العودة إلى فلسطين المحتلّة؟


وفي بطاقته لم تتحدّثي عن ظروفك الاجتماعيّة، أعني الزواج الولد وغير ذلك أم أنّ ذلك يكشف السنّ؟!


تقبّل الله صيامكم وبارك إفطاركم

[هناء المهنا]

قم للمعلّم وفّه التبجيلا *** كاد المعلّم ان يكون رسولا




لمّا سمعت بتدخّل نوال لحلّ مشكلة رؤى المادّية، رأيت فيك طينة طيّبة كريمة... معرفتي الآن أنّك فلسطينية يزيد من احترامي لك من حيث أنّ المادّة - ربّما - لم تنسك ظروف ديارك، فبارك الله فيك... ولكن يا نوال ليكن ذلك خالصا صوابا... (نحن إخوة ونذكّر بعضنا بعضا)...


امتنعتِ عن ذكر سنّك ولكن هل لنا أن نعرف كم هي تجربتك في ميدان التعليم أو في وظيفة المعلّم؟!


المعلّم هو أكثر من يلحظ التغيّرات فهل لاحظت تغيّرا في الأخلاق أو نقصا في الانضباط أو انصرافا عن الاهتمام بما تقولين؟!


إن حصل ذلك فكيف تعالجين ذلك؟


هل حقّا أنتِ مغتربة بقطر!؟ أي هل تشعرين بالغربة أم أنّك بين أهلك في قطر!؟


هل يتعذّر عليك العودة إلى فلسطين المحتلّة؟


وفي بطاقته لم تتحدّثي عن ظروفك الاجتماعيّة، أعني الزواج الولد وغير ذلك أم أنّ ذلك يكشف السنّ؟!



تقبّل الله صيامكم وبارك إفطاركم




هلا بك


أخ عبد الحميد، أشكرك لحضورك الجميل وطرح الأسئلة للمشاركة مع ضيفتنا الرقيقة الأخت نوال


باقة محبة وورد

[هناء المهنا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً لك أختي هناء

بسعدني ويشرفني اللقاء بأحبتي برؤى

لنتعارف أكثر ونتسامر كأسرة متحابة يظللها الود والحبة

/


مرحبا بك أخ علي


بطاقتي الشخصية بكل سرور

الاسم / نوال وهو اسمي الحقيقي

العمر / حبات عقد فرط معظمها وما بقي منها بعلم الغيب

الجنسية / فلسطينية

العمل / معلمة لغة عربية


الهواية / كل الفنون الشعر الكتابة الرسم تأمل الكون من حولي

/

يومي الرمضاني يبدأ بصلاة الفجر وقراءة أذكار الصباح

أواصل النوم حتى الحادية عشر

أصلي الظهر وأتلو جزءاً من القران الكريم

أتابع رؤى

قي الثانية والنصف أو الثالثة أدخل المطبخ وأبدأ في إعداد الإفطار

بعد صلاة المغرب وتلاوة بعض القران الكريم أتابع التلفزيون ثم أقدم نوع من الحلوى والقهوة للأسرة ثم أستعد لصلاة العشاء والتراويح

بعدها يبدأ السهر بالخروج لزيارة الأهل أو تجمع الصديقات في مقهى أو زيارة أحداهن

أعود لمتابهة رؤى ثم أعد السحور وينتهي يومي غالباً بهذا الشكل

تحياتي لك أخ علي وبانتظار أسئلتك



يسعدنا حضورك هنا وتشريفك وبرمضان يحلو الشهر مع الأحبة والأخوة


وهنا ننهال من قطاف روعتك بيننا


لي عودة بعد ان تجيبي على الأسئلة بغيرها
باقة ورد ومحبة

[هناء المهنا]

هذة اسئلة الأخت عيون الليل ارسلتها عبر الخاص


العفوا منك وأعيد واقول الأستاذه والشاعرة نوال هي رمز للكلمة وأحب ان اسئله

ماهي الخطوات الأولية التي اعتمدي عليه في الشعر وكل الشكر لها

عيون الليل

</b></i>

[نوال]

هلابك هناء

بكل الود يسعدني إجابة أسئلتك


من هي نوال كطفلة صغيرة كانت ثم صارت صبية شاعرة مرهفة الشعورحروفها من ذهب ؟

نوال الطفلة

كانت طفلة تسبق سنها بذكاء وقاد يلفت الأنظار
مرافقة دائمة ابيها كثيرة الصديقات محبة لهن

الأغتراب ماذا يعني لك ؟ حسب معلوماتي انك من اصل فلسطيني لكن تقيمين بقطر؟

لم أشعر بالإغتراب فقد عشت عمري بين عائلة ممتدة وكبيرة فكل أهلي هنا معي بقطر علاقتي بأهل قطر هي علاقة الأهل والأحبة والشعب

القطري يتميز بالكرم والطيبه لم أعاني من شعور الإغتراب بل أشعر بأنني بين كوكبة كبيرة من الصديقات والعائلة الممتدة فأخوالي وأولادهم

وخالاتي وأعمامي وعماتي وإخوتي كلهم هنا بقطر

نعم أنا من أصل فلسطيني وذلك شرف وفخر لي


منذ متى كان هذا ؟ وهل شعرت بيوم انك ببلد غربة او العادات والتقاليد تقرب من الإنسان ؟

أتيت إلى قطر وأنا في السادسة من عمري وتلقيت دراستي الجامعية وتزوجت وأعمل الآن معلمة في قطر أي أنني عشت

عمري كله هنا ولم أشعر يوماً بالغربة بل بأنني في بلدي بين أهلي وناسي تربطني بهم علاقات ود ومحبة فائقة

عملك معلمة لغة عربية منذ متى عرفتي بنفسك الشعر كهواية

كتبت منذ كنت طالبة في المرحلة الثانوية وكانت كتبي تتميز بهوامش

لأبيات شعرية كثيرة ورسومات أتميز بها وبدأت في النشر في جريدة الراية القطرية حيث كان لي عمود بعنوان قطرات ثم في

جريدة الشرق القطرية إلى أن دعتني الأخت عنود الليالي للإلتحاق بمنتدى سواد العين الأدبي

فانتقلت للكتابة في النت

برمضان كيف تكون عاداتك وهناك بقطر كيف تكون عاداتهم ؟


لا تختلف العادات فهي واحدة تتلخص في عمل الإفطار وتبادل الأطباق مع الجيران

حيث يحلو في رمضان عادة قطرية وهي عمل الهريس والثريد وتوزيعه

على الجيران واأقوم أنا بتوزيع الأطباق الشامية كبديل مثل ورق العنب

والمسخن والمنسف والكبة

ماهي العادات الرمضانية المحببة إليك ؟

ليلة القرنقعوه تعتبر عيد منتصف رمضان وهي عادة رمضانيىه في قطر تتلخص في مرور الأطفال بلباس شعبي حميل

يطوفون بالبيوت يجمعون المكسرات والحلوى التي تقدمها لهم ربات البيوت في أكياس جميلة يغنون الكلمات التالية:

قرنقعو قرقاعو

عطونا الله يعطيكم

بيت مكة يوديكم

هل أنت ِ طباخة ماهرة كيف تحبي الحلويات برمضان ؟

نعم أستطيع القيام بعمل مائدة كبيرة وبوقت قصير بل أهوى تنظيم الحفلات وأتفنن في التقديم بطرق مشهود لي بها حيث أصر على تزيين

أطباقي وأستخدم الورود والشموع بكثرة بين أطباق الطعام

القطايف مقرر يومي برمضان وكذلك الكنافة

اسرتك الصغيرة ممن تتكون ؟

لي ثلاثة أولاد وبنت واحدة

وهل تراعي تمارسي عادات معينة برمضان ؟دون غيره

أهم شيئ برمضان هو ختم المصحف الشريف ووحضور جلسات الذكر

وعمل الحلويات يوميا وأهمها القطايف وسمبوسك الجبن

ماهي مواقفك وانت ِ طفلة مع رمضان ؟

شعورغامر بالسعادة والحرص على الصيام منذ الصف الثالث الابتدائي رغم استصعاب الوالدة ذلك

وانتظار قدوم القرنقعوه

[هناء المهنا]

روعة ماشاء الله جمال الهواية في الشعر والرسم والطبخ


ويسعدني انك تشعرين كأنك واحدة من بنات البلد وانتِ فعلاً كذلك


تعرفي شي كثير من المغتربين حتى لو ببلد عربي سواء عندنا بالسعودية والكويت

يشعروا بكثير من الغربة ربما لانهم لم يندمجوا كثير مع عادات البلد او تصادقوا مع احد

هي ترجع حسب تكيف الشخص




ماذا تعني لك هذة الكلمات





الحلم



السهر


القصيدة



السفر



الإنتماء


الغدر




كيف تجدين نفسك عندما تتهيئي لكتابة قصيدة ؟ ماهي الأجواء التي ترتبيها لهذا ؟

[ابو غسان]

الأخت نوال
في الأراضي المحتله هناك ظروف صعبه وخاصة في الشهر الفضيل
فجنود الاحتلال يحاولون حتى طمس شعائرنا الدينيه
هل مر مع ضيفتنا مثل هذه الظروف ان عاشتها هناك
وإن لم يتسنى لها ذلك ربما سمعت عنها من الأهل والاقارب
أو حتى الأصدقاء
ان حدث معها شيء من هذا القبيل
نرجو أن تسرد ضيفتنا بعضا منها

ماهو رأي ضيفتنا
بالأخوه


والصداقة

ومن خلال الاسئله فضيفتنا تجيد الطبخ
ماهي أفضل طبخة تفضل طبخها ضيفتنا
هذا السؤال للسيدات
ههههههههههه
ولكني احب راي سيدة المطبخ اضافة لكونها سيدة عامله
أشكر ضيفتنا على رحابة صدرها
والشكر كل الشكر للأخت هناء على اعطاء هذه الفسحة

[هناء المهنا]

الأخت نوال
في الأراضي المحتله هناك ظروف صعبه وخاصة في الشهر الفضيل
فجنود الاحتلال يحاولون حتى طمس شعائرنا الدينيه
هل مر مع ضيفتنا مثل هذه الظروف ان عاشتها هناك
وإن لم يتسنى لها ذلك ربما سمعت عنها من الأهل والاقارب
أو حتى الأصدقاء
ان حدث معها شيء من هذا القبيل
نرجو أن تسرد ضيفتنا بعضا منها

ماهو رأي ضيفتنا
بالأخوه


والصداقة

ومن خلال الاسئله فضيفتنا تجيد الطبخ
ماهي أفضل طبخة تفضل طبخها ضيفتنا
هذا السؤال للسيدات
ههههههههههه
ولكني احب راي سيدة المطبخ اضافة لكونها سيدة عامله
أشكر ضيفتنا على رحابة صدرها
والشكر كل الشكر للأخت هناء على اعطاء هذه الفسحة



هلا بك اخ ابو غسان



اشكرك لحضورك وترحيبك وكذلك بطرح الأسئلة على ضيفتنا الرائعة الأخت نوال


كل الود والتقدير

[سلام الحاج]

يشرفني ويسعدني التعرف بالكاتب القدير عبد الحميد العداسي
ولو جئت متأخرة ارجو المعذرة
سؤالي هو :
هل تغيرت اجواء شهر رمضان بالنسبة لكم عما كانت عليه سابقا؟

كل عام وانتم بخير
مع الشكر لاختي الغالية هناء المهنا

الكاتبة سلام الحاج

[هناء المهنا]

يشرفني ويسعدني التعرف بالكاتب القدير عبد الحميد العداسي

ولو جئت متأخرة ارجو المعذرة
سؤالي هو :
هل تغيرت اجواء شهر رمضان بالنسبة لكم عما كانت عليه سابقا؟


كل عام وانتم بخير
مع الشكر لاختي الغالية هناء المهنا



الكاتبة سلام الحاج



مرحبا بك اخت سلام حمدلله عل سلامتك


على سلامتك لانراك كثيرا كل عام وانت بخير


نعم حضورك متاخر عزيزتي فنحن الان مع الضيفة الأخت نوال وقد اجاب الأخ عبد الحميد عن هذا السؤال من قبل

اثناء حواره من اكثر من اسبوع



كل المحبة

[سلام الحاج]

ارجو المعذرة اختي الحبيبة هناء
حقا انني مقصرة
سلامي ومحبتي لاختي الغالية نوال
كنت اتابع كتاباتها
وتعجبني
سؤالي لها
ما آخر كتاب قرأته؟
اهديها واياك اجمل باقة ورد

http://www.sendflowerstohyderabad.com/images/mixedroses22.jpg
سلام الحاج

[هناء المهنا]

هلا سلام اشكرك عزيزتي للباقة الجميلة

نحن مازلنا ننتظر متابعة الأخت نوال للحوار



كل المحبة

[نوال]

قم للمعلّم وفّه التبجيلا *** كاد المعلّم ان يكون رسولا



لمّا سمعت بتدخّل نوال لحلّ مشكلة رؤى المادّية، رأيت فيك طينة طيّبة كريمة... معرفتي الآن أنّك فلسطينية يزيد من احترامي لك من حيث أنّ المادّة - ربّما - لم تنسك ظروف ديارك، فبارك الله فيك... ولكن يا نوال ليكن ذلك خالصا صوابا... (نحن إخوة ونذكّر بعضنا بعضا)...
أهلاً وسهلاً بك أخي عبد الحميد وبارك الله فيك .. المادة أخي هي وسيلة للحياة وليست الحياة.. وأنا أخجل من الحديث عن الجانب المادي لان المادة آخر شيئ افكر فيه



امتنعتِ عن ذكر سنّك ولكن هل لنا أن نعرف كم هي تجربتك في ميدان التعليم أو في وظيفة المعلّم؟!


هل تُسأل انثى عن سنها سيدي؟


تجربتي في ميدان التعليم ثمانية عشر سنةدرست بها مختلف المراحل ابتدائي اعدادي ثانوي / بنين وبنات



المعلّم هو أكثر من يلحظ التغيّرات فهل لاحظت تغيّرا في الأخلاق أو نقصا في الانضباط أو انصرافا عن الاهتمام بما تقولين؟!



إن حصل ذلك فكيف تعالجين ذلك؟


نعم خلال هذه الفترة لا حظت تغيراً كبيراًفي الأخلاق ونقصاً في الانضباط وذلك لأن العالم يتغير والدنيا تتغير .. فما كان قاعدة ثابتة أصبح الآن يؤخذ بالكثير من المرونة وتوضع له طرق ووسائل للضبط بطرق تختلف عن وسائل القمع والعصبية المتبعة سابقاً فالطالب يعامل بطريقة نابعة من دراسات فسيولوجيىة تراعي سنه وميوله ودوافعه وظروفه الاجتماعية فلا ضرب ولا صراخ ولا عقاب .. كذلك فالطرق القديمه في التدريس اختلفت فلم يعد الطالب متلقي يستمع ويجيب والمعلم وسيلة للشرح وتقديم المعلومة بل أصبح المتعلم هو محور العملية التعليمية والمعلم ميسر فقط ومشرف يقدم الطريقة للوصول للمعلومات عن طريق الالعاب التعليمية ووضع المصادر فقط

عند المخالفة تتدرج ردود فعلي بين النصح والحديث مع الطالب على انفراد أو تنقيص درجات السلوك وأحياناً لغض النظر والإهمال وربما اثارة الغيرة بمدح المجد الملتزم ومكافئته



هل حقّا انتِ مغتربة بقطر!؟ أي هل تشعرين بالغربة أم أنّك بين أهلك في قطر!؟


نعم أنا عشت بقطر كل عمري أتيت برفقة الوالدة وأختي للإلتحاق بأبي الذي كان يعمل هنا بقطر منذ صباه تلقيت تعليمي بكل مراحله من الابتدائي الى الجامعي
لم أشعر بالغربة يوم بل عندما اسافر أحن لقطر ولأهلي وأحبابي هنا فكل عائلتي وأهلي في قطر اخوتي اخوالي اعمامي ......الخ




هل يتعذّر عليك العودة إلى فلسطين المحتلّة؟



للأسف نعم فأنا نازحة هاجر أهلي منذ ال 48 لذلك يتعذر عليّ حتى مجرد الزيارة


وفي بطاقته لم تتحدّثي عن ظروفك الاجتماعيّة، أعني الزواج الولد وغير ذلك أم أنّ ذلك يكشف السنّ؟!


سأرضي فضولك أخي عبد الحميد أنا في السابعة والأربعين


أم لثلاثة أولاد وبنت واحدة

تحياتي وشكراً

[نوال]

هذة اسئلة الأخت عيون الليل ارسلتها عبر الخاص


العفوا منك وأعيد واقول الأستاذه والشاعرة نوال هي رمز للكلمة وأحب ان اسئله

ماهي الخطوات الأولية التي اعتمدي عليه في الشعر وكل الشكر لها



مرحباً بك أختي عيون الليل

الخطوات تتراوح بين مثير أي مؤثر نفسي انفعل به أختزنه وبعد فترة أجدني أعبر عنه بخاطرة أو قصيدة

لا شك بعد أن استوفي احساسي به وتفكيري بأبعاده

لذلك فكتاباتي غالباً تعبر عن مشاعري الحقيقية

[فيصل كتيبة النور]

السلام على آل الرؤى جميعا

اسمحوا لي مشاركتكم بعض الاستفسارات التي انتابتني وأنا بصدد متابعة ردود الأخت نوال على الأسئلة السابقة.

1-أختي نوال،ألا تجدين من خلال تجربتك الخاصة أن فلسطينيي الشتات وخاصة أولئك الذين لم يزوروا أرض فلسطين يوما،ألا تجدين أنهم باندماجهم في المجتمعات العربية التي احتضنتهم وإن بطرق متفاوتة قد انخفض عندهم مستوى التعلق بفلسطين ونقص عندهم التشبث بقضية العودة وصار اهتمامهم بتلك المنطقة العزيزة مماثلا لاهتمامات كل عربي آخر؟ طرحت هذا السؤال بعد أن تحاورت مع أحد أبناء الشتات المقيمين في الأردن،فقد لمست عنده وعند من حدثني عنهم ماذكرته سلفا ولعل ذلك دافعي الأول لكتابة نص التغريبة الفلسطينية (http://www.ro2aa.com/vb/showthread.php?t=48262).

2-أختي نوال،ألا تجدين أن التغييرات المحدثة في قطاع التعليم بدعوى الاستفادة من التجارب البلجيكية والفرنسية بالخصوص(المقاربة بالكفايات وبيداغوجيا المشروع و...)قد تضرر منها القطاع بصفة واضحة وجلية ،وذلك لأننا متى استوردنا تلك الطرائق التنشيطية واعتمدنا تلك الأساليب الأجنبية التي ظهرت في بلاد الغرب بعد دراسة وتمحيص وزرعناها في أرض تختلف قطعا عن موطنها الأصلي،بمعنى أننا أخذنا تلك التجارب وحاولنا تطبيقها دون النظر في خصوصيات المجتمعات العربية فكان الفشل حليفها .وهانحن في كل عشرية ننطلق في الحديث عن إصلاح تربوي جديد معتمدين نفس المصدر وسالكين دات الدرب الخاطئ،وسيتواصل الحال طبعا في انحداره إلى الهاوية؟

3-هل تعتقدين أن كل ما يكتب من شعر يفي ذلك الجنس الأدبي حقه فعلا؟ بمعنى هل أن كل مانراه في المنتديات وحتى في الكثير من المنشورات يمكن أن نطلق عليه كلمة شعر؟ أتساءل هذا السؤال وأنا ألحظ غياب النقاد المتمكنين الذين يمكنهم بحق بيان حدود التجربة الشعرية عند كل واحد منا.

4-ألا تعتقدين أن في انتشار قصيدة النثر /الشعر النثري "هروبا" ممن يدعون الشعر من متطلبات قصيدة التفعيلة التي لايتقنها إلا المبدعون الحقيقيون،بمعنى أليس في انتشارها دليلا على نقص في الأدوات والوسائل التي تمكن العربي من قول الشعر الفصيح مثلما كان عليه حال العرب منذ قرون؟

وشكرا لك وشكرا لكل فرد من رؤانا الغالية واعذروني إن كانت أسئلتي مختلفة نوعا ما.

[هناء المهنا]

السلام على آل الرؤى جميعا



اسمحوا لي مشاركتكم بعض الاستفسارات التي انتابتني وأنا بصدد متابعة ردود الأخت نوال على الأسئلة السابقة.


1-أختي نوال،ألا تجدين من خلال تجربتك الخاصة أن فلسطينيي الشتات وخاصة أولئك الذين لم يزوروا أرض فلسطين يوما،ألا تجدين أنهم باندماجهم في المجتمعات العربية التي احتضنتهم وإن بطرق متفاوتة قد انخفض عندهم مستوى التعلق بفلسطين ونقص عندهم التشبث بقضية العودة وصار اهتمامهم بتلك المنطقة العزيزة مماثلا لاهتمامات كل عربي آخر؟ طرحت هذا السؤال بعد أن تحاورت مع أحد أبناء الشتات المقيمين في الأردن،فقد لمست عنده وعند من حدثني عنهم ماذكرته سلفا ولعل ذلك دافعي الأول لكتابة نص التغريبة الفلسطينية (http://www.ro2aa.com/vb/showthread.php?t=48262).


2-أختي نوال،ألا تجدين أن التغييرات المحدثة في قطاع التعليم بدعوى الاستفادة من التجارب البلجيكية والفرنسية بالخصوص(المقاربة بالكفايات وبيداغوجيا المشروع و...)قد تضرر منها القطاع بصفة واضحة وجلية ،وذلك لأننا متى استوردنا تلك الطرائق التنشيطية واعتمدنا تلك الأساليب الأجنبية التي ظهرت في بلاد الغرب بعد دراسة وتمحيص وزرعناها في أرض تختلف قطعا عن موطنها الأصلي،بمعنى أننا أخذنا تلك التجارب وحاولنا تطبيقها دون النظر في خصوصيات المجتمعات العربية فكان الفشل حليفها .وهانحن في كل عشرية ننطلق في الحديث عن إصلاح تربوي جديد معتمدين نفس المصدر وسالكين دات الدرب الخاطئ،وسيتواصل الحال طبعا في انحداره إلى الهاوية؟


3-هل تعتقدين أن كل ما يكتب من شعر يفي ذلك الجنس الأدبي حقه فعلا؟ بمعنى هل أن كل مانراه في المنتديات وحتى في الكثير من المنشورات يمكن أن نطلق عليه كلمة شعر؟ أتساءل هذا السؤال وأنا ألحظ غياب النقاد المتمكنين الذين يمكنهم بحق بيان حدود التجربة الشعرية عند كل واحد منا.


4-ألا تعتقدين أن في انتشار قصيدة النثر /الشعر النثري "هروبا" ممن يدعون الشعر من متطلبات قصيدة التفعيلة التي لايتقنها إلا المبدعون الحقيقيون،بمعنى أليس في انتشارها دليلا على نقص في الأدوات والوسائل التي تمكن العربي من قول الشعر الفصيح مثلما كان عليه حال العرب منذ قرون؟


وشكرا لك وشكرا لكل فرد من رؤانا الغالية واعذروني إن كانت أسئلتي مختلفة نوعا ما.




مرحبا بك اخ فيصل بالمشاركة معنا وبطرح الأسئلة على الأخت نوال الضيفة معنا وبما انه قد تطرق الموضوع وتشعب ان شاء الله


تجيب عليك الأخت نوال ولك تساءل ماشئت اخي فلاتعتذر


كل التقدير

[نوال]

مرحباً فيك أخي أبو غسان

بكل سرور أجيب أسئلتك


في الأراضي المحتله هناك ظروف صعبه وخاصة في الشهر الفضيل
فجنود الاحتلال يحاولون حتى طمس شعائرنا الدينيه
هل مر مع ضيفتنا مثل هذه الظروف ان عاشتها هناك
وإن لم يتسنى لها ذلك ربما سمعت عنها من الأهل والاقارب
أو حتى الأصدقاء
ان حدث معها شيء من هذا القبيل
نرجو أن تسرد ضيفتنا بعضا منها

أخي الكريم الظروف في الأ؟رض المحتلة ليست خافية على أحد الشاشة الفلسطينية تنقل لنا يومياً و الاتصالات الدولية بالأهل والأحباب في الأراضي المحتلة، نعيش تلك الظروف بقلوبنا و تبكيها عيونا وليس لنا سوى انصهار القيد الذي يمنعنا من مجرد دخول أرضنا والتسليم بالعجز سوى عن مد يد المساعدة بما تسمح به الظروف
كم تمنيت لو كنت معكم واحدة منكم فلست بأحس منكم وأتمنى لو عانيت ما يعانيه أي فرد في الأرض المحتلة لكم شرف البقاء ولنا معاناة البعد والحرمان من الارض وجرد زيارته اأو دخولها

ماهو رأي ضيفتنا
بالأخوه


والصداقة

الأخوة والصداقة عملة نادرة بات يداخلها المصلحة و الفائدة ، فإن وجدت يجب الحفاظ عليها والتضحية من أجلها و العمل بالمثل القائل ( وإن أنت لم تشرب مرارا على القذا ... ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه )


ومن خلال الاسئله فضيفتنا تجيد الطبخ
ماهي أفضل طبخة تفضل طبخها ضيفتنا
هذا السؤال للسيدات
ولكني احب راي سيدة المطبخ اضافة لكونها سيدة عامله

أجيد طبخ أكلاتنا الفلسطينية القديمة كالمقلوبة والفتة و المحاشي وغيرها
لكن هناك أكلة تحبها الأسرة وهي (الأوزي ) وتتكون من الأرز واللحم المفروم والكسرات وفوقها الديك الرومي أو الدجاج بعد سلقه وتحميره بالإضافة للدقة الغزاوية الحارة


أشكر ضيفتنا على رحابة صدرها
والشكر كل الشكر للأخت هناء على اعطاء هذه الفسحة</b></i>

الشكر لك سيدي وبارك الله فيك

كل الود

[نوال]

هلا بك أخت سلام

آخر كتاب قرأته هو لا تحزن لفضيلة الشيخ عايض القرني

[نوال]

مرحباً بك أخي فيصل

1 يسعدني الإجابة على أسئلتك بكل ود

-أختي نوال،ألا تجدين من خلال تجربتك الخاصة أن فلسطينيي الشتات وخاصة أولئك الذين لم يزوروا أرض فلسطين يوما،ألا تجدين أنهم باندماجهم في المجتمعات العربية التي احتضنتهم وإن بطرق متفاوتة قد انخفض عندهم مستوى التعلق بفلسطين ونقص عندهم التشبث بقضية العودة وصار اهتمامهم بتلك المنطقة العزيزة مماثلا لاهتمامات كل عربي آخر؟ طرحت هذا السؤال بعد أن تحاورت مع أحد أبناء الشتات المقيمين في الأردن،فقد لمست عنده وعند من حدثني عنهم ماذكرته سلفا ولعل ذلك دافعي الأول لكتابة نص التغريبة الفلسطينية (http://www.ro2aa.com/vb/showthread.php?t=48262).

فلسطيني الشتات زرعت فلسطين بدمائهم ومن تعلق منهم بالأرض التي سكنها بعد وطنه فذلك من باب الولاء للأرض التي تظله وتمنحه خيرها ورزقه وتعليمه وإن لم يتعلق بها كان ناكراً للجميل وأرى أن الظروف العربية لو تغيرت وكان هناك مجالاًلحرب عربية زاحفة نحو العدو دون حدود مصطنعه لكان أولئك النازحون هم أول المحاربين بأرواحهم قبل مالهم فكم من شاب ثار دمه وقبل يدي أمه لتسمح له بالذهاب لأرضه لغسل عار اللجوء فهل فتح له باب وهل سمح له بالوصول؟!

2-أختي نوال،ألا تجدين أن التغييرات المحدثة في قطاع التعليم بدعوى الاستفادة من التجارب البلجيكية والفرنسية بالخصوص(المقاربة بالكفايات وبيداغوجيا المشروع و...)قد تضرر منها القطاع بصفة واضحة وجلية ،وذلك لأننا متى استوردنا تلك الطرائق التنشيطية واعتمدنا تلك الأساليب الأجنبية التي ظهرت في بلاد الغرب بعد دراسة وتمحيص وزرعناها في أرض تختلف قطعا عن موطنها الأصلي،بمعنى أننا أخذنا تلك التجارب وحاولنا تطبيقها دون النظر في خصوصيات المجتمعات العربية فكان الفشل حليفها .وهانحن في كل عشرية ننطلق في الحديث عن إصلاح تربوي جديد معتمدين نفس المصدر وسالكين دات الدرب الخاطئ،وسيتواصل الحال طبعا في انحداره إلى الهاوية؟

نعم أنا معك تلك الطرق المتبعه في الغرب تتناسب مع ظروفه وقد اعتادوها منذ القدم تناسب نمط الحياة الغربية ولها محاسنها بالنسبة لهم فهي تطبق وفق طرق مدروسه ومعدة وتطبيقها هنا في الشرق يحتاج لمزيد دراسة وإعداد وتطويع لكن أن تنفذ بحرفيتها دون مراعاة للظروف ودون ملائمة بين اختلاف طرق وظروف الحياة والعقليات أحدث فجوة هائلة وضغط كبير على كاهل المعلم الذي طولب بتحقيق الطرق الجديدة دون النظر للكيفية ولا ملائمة الوقت والظرف .. باختصار أقول هذه الطرق لها مميزات ولها عيوب
كثيرة وقد تكون خطيرة ولكن ربما بعد سنوات من البحث والملاءمة نصل لفوائدها ونجني ثمارها

3-هل تعتقدين أن كل ما يكتب من شعر يفي ذلك الجنس الأدبي حقه فعلا؟ بمعنى هل أن كل مانراه في المنتديات وحتى في الكثير من المنشورات يمكن أن نطلق عليه كلمة شعر؟ أتساءل هذا السؤال وأنا ألحظ غياب النقاد المتمكنين الذين يمكنهم بحق بيان حدود التجربة الشعرية عند كل واحد منا.
يا أخي العزيز لو استعرضت تاريخ الأدب لوجدت أن الشعر مر بتواريخ زمنية مختلفة تأثر فيها بظروف العصر فما الأدب إلا مرآة للعصر هل نقارن الشعر الآن بالشعر الجاهلي أو العباسي ذلك مستحيل ولكن هل يتناسب هذا الشعر مع أحوال الحياة الآن؟؟ قد نجد هواة يحبذون قراءته ولكن هل يطيقه الشباب وتتحمله نفسيات الناس ؟ّ!!
الشعر الحر هودرب من السهولة التي يتطلبها العصر وتتقبله النفسيات في عصرنا الحالي وهو أكثر شبهاً بالغناء نحن نسمع الأغنية الشبابية وربماتنعشنا ولكننا نحنّ أوقات لأم كلثوم نسمعها بمزاج لكننا لا نطيق سماعها في كل حين وحال وكذلك القصيدة هي مرجعنا أصلنا وقاعدتنا لكن هانحن نستسهل الشعر الحر لأن حياتنا سريعة لا تتحمل الوقوف والإطالة
4-ألا تعتقدين أن في انتشار قصيدة النثر /الشعر النثري "هروبا" ممن يدعون الشعر من متطلبات قصيدة التفعيلة التي لايتقنها إلا المبدعون الحقيقيون،بمعنى أليس في انتشارها دليلا على نقص في الأدوات والوسائل التي تمكن العربي من قول الشعر الفصيح مثلما كان عليه حال العرب منذ قرون؟

نعم قد يكون ذلك هروباً وقد يكون استسهالاً وقد تكون قصيدة التفعيلة هي الفاصل بين الشاعر و الشويعر لكن وللأسف الشديد قد تجد من يصفق لخاطرةأدبية بسيطة ويتجاهل قصيدة كاملة التفعيلة لأن روحه تمل التقيد وتعاف القيود وهذا من عيوب العصر الذي جعلنا لا نفرق بين الغث والسمين

وشكرا لك وشكرا لكل فرد من رؤانا الغالية واعذروني إن كانت أسئلتي مختلفة نوعا ما.


</B></I>شكراً لك أخي الكريم

وقد سعدت جداً بأسئلتك وبتواجدك

لك الود وكل الورد

[هناء المهنا]

سعدنا مع الأخت نوال بهذة الأمسية ونشكرها على سعة صدرها

وإجاباتها على الأصدقاء



سوف نتابع الأمسية مع ضيف وآخر ان شاء الله



لكم مني كل المحبة

[هناء المهنا]

الأمسية اليوم سوف يكون حوار مع الأخت الإعلامية


الراقية \ سلام الحاج



رحبو معي بالأخت سلام الحاج



وشاركوا بأسئلتكم بهذة الأمسية الجميلة ان شاء الله

[ادهم الشرقاوى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستاذة هناء
اشكرك على هذه المساحة الراقية
التي اتاحت لنا الفرصة الذهبية باللقاء مع العمالقة
واعتذر عن التاخير
الاستاذة القديرة
الاديبة نوال


بالحوار نستطيع أن نصل

إلى كيفية التكوين النفسي والإبداعي

عندنا جميعا

لان الواقعية والحقيقة

تؤكدان بأن العديد من التراكمات والمشاهدات

تثبت وتترسخ فى عمق الذات

وتستقر بداخلها لتشكل كياناً إبداعياً وفكرياً لصاحبه

وتعطيه بصمة الثقة الذاتية الخاصة به

اسمحوا لي ببعض من الأسئلة

السؤال الأول



الشعر العربي له بعد حضاري

ومنهاج حياة خاصة

ولكل زمان

ومكان له عبقريته الخاصة

كيف ترين ذلك من وجهة نظرك أولا؟

و ثم من وجهة نظر الواقع

ومحاولات طمس الهوية العربية

والتراث العربي وخصوصا اللغة العربية؟



السؤال الثاني





يقول بعض العلماء والفلاسفة أن النقد

يضيء لنا مكنونات الشعر بما له من تأويلات

ويفتح مسالك كثيرة أمام قراءات متعددة

ليكون واضحاً أمام القارئ

هل لك أن توضحين لنا ذلك؟

السؤال الثالث



من خلال دراستك فى الأدب والشعر

إلى أي مدى تجدين التقدم والرقي بالأدب العربي مقارنة

بالفترات السابقة؟

تحياتي للجميع

الأدهم

[هناء المهنا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الاستاذة هناء
اشكرك على هذه المساحة الراقية
التي اتاحت لنا الفرصة الذهبية باللقاء مع العمالقة
واعتذر عن التاخير
الاستاذة القديرة
الاديبة نوال



بالحوار نستطيع أن نصل



إلى كيفية التكوين النفسي والإبداعي



عندنا جميعا



لان الواقعية والحقيقة



تؤكدان بأن العديد من التراكمات والمشاهدات



تثبت وتترسخ فى عمق الذات



وتستقر بداخلها لتشكل كياناً إبداعياً وفكرياً لصاحبه



وتعطيه بصمة الثقة الذاتية الخاصة به



اسمحوا لي ببعض من الأسئلة



السؤال الأول




الشعر العربي له بعد حضاري



ومنهاج حياة خاصة



ولكل زمان



ومكان له عبقريته الخاصة



كيف ترين ذلك من وجهة نظرك أولا؟



و ثم من وجهة نظر الواقع



ومحاولات طمس الهوية العربية



والتراث العربي وخصوصا اللغة العربية؟




السؤال الثاني





يقول بعض العلماء والفلاسفة أن النقد



يضيء لنا مكنونات الشعر بما له من تأويلات



ويفتح مسالك كثيرة أمام قراءات متعددة



ليكون واضحاً أمام القارئ



هل لك أن توضحين لنا ذلك؟



السؤال الثالث




من خلال دراستك فى الأدب والشعر



إلى أي مدى تجدين التقدم والرقي بالأدب العربي مقارنة



بالفترات السابقة؟



تحياتي للجميع



الأدهم





حمدلله على سلامتك اخ ادهم لكن اللقاء منذ الليلة مع الأخت سلام الحاج وقد حضرت متأخرت


بأسئلتك واللقاء هنا صار له اكثر من عشر ايام ان كان لديك اي اسئلة الليلة بخصوص


ضيفتنا الإعلامية \ سلام الحاج



نرحب بك دائماً




كل المحبة

[هناء المهنا]

بأنتظار كم الليلة أيها الأصدقاء الليلة لطرح اي اسئلة على ضيفتنا


كل عام وانت بخير صديقتناا لرائعة ومبارك عليك شهر رمضان

سلام الحاج صحافية إعلامية وكذلك كاتبة خواطر متميزة فمن هي سلام الحاج ؟



أنت من اصل فلسطيني تقيمين بلبنان مع اسرتك منذ متى وانت تقيمين هناك ؟



ماهو عملك غير الصحافة ؟



كيف تجدين رمضان بلبنان ؟ ماهي مواقفك مع رمضان وانت صغيرة ؟



كيف يومك برمضان يمر ؟


لاحظت لك مقالات عن علم النفس تطرحينها بكل روعة هل لها علاقة بعملك؟


ماهي الأعمال التي تفضلي القيام برمضان ؟



ماهي هواياتك بصفة عامة ؟


ماهي أجمل صفة فيك ؟ وماهو اسوأ طبع فيك؟


ولي عودة

[سلام الحاج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وانتم بخير
اشكرك اختي الغالية هناء على استضافتك لي وعلى ترحيبك
سوف اجيب باختصار ارجو تقبل اجاباتي
هذه اسئلتك وانني اجيبك عليها حبيبتي


أنت من اصل فلسطيني تقيمين بلبنان مع اسرتك منذ متى وانت تقيمين هناك ؟
انني لبنانية الاصل ومن جنوب لبنان
ولكني اعشق فلسطين واهل فلسطين من صغري.


ماهو عملك غير الصحافة ؟
اعمل في مستشفى الزهراء الجامعي في بيروت مسؤولة ادارية.
وانني مجازة في الاعلام في الاختصاصات الثلاث : التوثيق والصحافة والعلاقات العامة.


كيف تجدين رمضان بلبنان ؟ ماهي مواقفك مع رمضان وانت صغيرة ؟
اجواء شهر رمضان في لبنان اجواء جميلة
فيها روحانية عظيمة وخاصة في جنوب لبنان حيث ولدت
حيث يلتقي الاهل والاحبة حتى ساعات متأخرة من الليل
في اجواء من الالفة والخير والتعاون
كنا نبتهج كأطفال في شهر رمضان في انتظار الافطار
مع الاهل وكنا نذهب الى المسجد للصلاة والدعاء
وكنا نساعد المرضى والمسنين في قضاء حوائجهم
هذا ما اذكره وما زلت لليوم في نفس الطبيعة .


كيف يومك برمضان يمر ؟
يبدأ يومي كأيامي العادية اصحو مبكرة جدا
اصلي صلاة الليل واتلو القرآن الكريم حتى بزوغ الفجر فأصلي
ثم اذهب الى عملي لغاية الساعة الواحدة ثم اعود الى بيتي
فيكون بانتظاري الكثير من الاشغال انجزها ثم اتفرغ للعبادة
من قراءة قرآن وادعية واذكار وعندما انهي هذه الفترة ادخل الانترنت
لادرج ما اكون قد حضرته في اوقات الفراغ في عملي


لاحظت لك مقالات عن علم النفس تطرحينها بكل روعة هل لها علاقة بعملك؟
نعم ،فانني عاملة اجتماعية
واهتم بشؤون المرضى والمسنين خاصة ومتطوعة بجمعيات عدة
ويقصدني العديد واساعدهم
لذلك اهتم في الالمام بهذه المواضيع لحل مشاكل الآخرين وتفهم اوضاعهم


ماهي الأعمال التي تفضلي القيام برمضان ؟
قراءة القرآن الكريم وانني من حفظته ولله الحمد
فقد عشقت القرآن من صغري وهذا اهم انجاز احببت تحقيقه في حياتي
وهو لا يفارقني اينما كنت او حللت
ومناجاة ربي في قلبي وعلى لساني هو لسان حالي


ماهي هواياتك بصفة عامة ؟
اعشق المطالعة حتى انه ينطبق عليك قول الامام علي عليه السلام :
" منهومان لا يشبعان طالب علم وطال مال "
وانني احب العلم واسأل ربي دوما كما قال جل جلاله:
( وقل رب زدني علما ) سورة طه آية 114


ماهي أجمل صفة فيك ؟ وماهو اسوأ طبع فيك؟
اجمل صفة الطيبة والشفقة والحنان
فانني سرعان ما اتقبل الآخر كيفما كان
وهذا اكسبني الكثير من الاصحاب والخلان
اسوأ طبع ولا اعتبره طبع سيء بل تميز
وهو عدم الاذعان لأحد
فما اقتنع به اقوم به بطيبة خاطر
وعندما يضغط عليّ للقيام بعمل ما
انفعل وارفض مهما كانت النتيجة
........................
مع محبتي ودعائي
سلام الحاج

[هناء المهنا]

هلا وغلا سلام الحاج


كما ترين الأسئلة سهلة جداً وعادية نتحاور لنتعرف عليك من قرب وعلى شخصيتك الجميلة


أدام الله عليك نعمة الهدوء وجمال الروح



كل محبتي

[نوال]

مرحباً بك سلام الحاج ونشكر الغالية هناء على حسن الاختيار

حدثينا سلام عن طفولتك وبماذا تميزت

صباك وماذا كان ينقصه

حالتك الاجتماعية


عدد أولادك وأقربهم لنفسك


ومن باب تبحرك في علم النفس


بماذا تتيميز مرحلة الأربعينات من عمر الإنسان

حدثينا عن معرفتك بمراهقة الأربعين والخمسين بالنسبة للرجل

بم تنصحين المرأة والفتاة بوجه عام


ما رأيك بالحب عن طريق النت


الإنفتاح الذي أحدثه النت في حياة الرجل والمرأة


ودي وشكري

[عيون الليل]

في بادء الأمر نشكر الأخت هناء المهنا على هذه الأستظافة الرائعة للاخت العالمة والصحفية نجاح سلام
سيدة نجاح سلام مالذي تحبينه ومالذي تكرهينه
في مجتمعنا المعقد يرفض بشكل تلاقائي عدم الزواج من الفتاة الكبيرة من الشاب الذي يصغره بالعمرى
ماهو رئيكي بهذا الموضوع بما انك انسانة مثقفة وعندك انفتاح على العالم
ارجو الرد
اختك عيون الليل تقبلي مني كل الاحترام والمحبة لك سيدتي

[سلام الحاج]

حبيبتي نوال
اشكرك على تواصلك ومحبتك وها اني اجيب على اسئلتك
..............................
حدثينا سلام عن طفولتك وبماذا تميزت؟
كانت طفولتي سعيدة وتميزت بالكثير من الحرية واللعب
فانني الوسطى بين اخوتي التسعة
كنا نمضي الاوقات بعد الظهر يوميا في اللعب في باحة دارنا
حتى غروب الشمس ورغم هذا كنت متفوقة في دراستي

صباك وماذا كان ينقصه؟
نقصني في صباي ان اعيش مرحلة المراهقة
فقد عشقت الدين وتعلقت به وكنت امضي اوقاتي في العبادة

حالتك الاجتماعية؟
انني متزوجة من طبيب هو الدكتور محمد علي الموسوي
من بلدة النبي شيت قضاء بعلبك في لبنان
وسعيدة جدا في حياتي
زوجي مثلي يحب القراءة جدا والكتابة
عنده ثلاث مؤلفات طبية مشهورة
ويكتب في العديد من المجلات يكتب في الطب وفي السياسة

عدد أولادك وأقربهم لنفسك؟
حملت بثلاث اولاد ولكن لم يكن لي نصيب بأيّ منهم
وهذا قضاء وقدر وربنا يعوض الحمد لله على كل حال

ومن باب تبحرك في علم النفس
بماذا تتيميز مرحلة الأربعينات من عمر الإنسان؟
تتميز مرحلة الاربعينات بالنضوج وفهم الحياة

حدثينا عن معرفتك بمراهقة الأربعين والخمسين بالنسبة للرجل؟
المراهقة هي المراهقة بالنسبة لاي عمر
ومن يحرم من مراهقته في بدء حياته
فلا بد ان يتلافى هذا الحرمان فيما بعد
حتى ولو كان عمر الانسان في الستين
والعيش في اجواء المراهقة شيء يبهج القلب
خاصة ان وقع الانسان في هذا العمر بالحب

وبماذا تنصحين المرأة والفتاة بوجه عام؟
بالوعي والاحساس بالمسؤولية واكتساب العلم والتحصن بالتربية

ما رأيك بالحب عن طريق النت؟
الحب هو الحب عن اي طريق كان
فهو مشاعر تمتلك الانسان
وتشعره بالسعادة والحنان والامان
اعرف زيجات كثيرة تمت عن طريق التعارف والحب عن طريق النت
ومنها زواج ابنة اختي
وقد تعرفت على قريبها عبر النت وهو مقيم في بلد آخر

الإنفتاح الذي أحدثه النت في حياة الرجل والمرأة؟
انه انفتاح جميل ان كان بوعي ومسؤولية
ويجب على مرتادي النت حسن الاختيار كما في واقع الحياة
فليس بمقدور الانسان ان يصادق اي كان
او ينفتح على اية اجواء
لان هذا قد يجرفه كالتيار ويبعده عن اجواء الصلاح

ودي وشكري
بل اني اشكرك حبيبة قلبي اختي نوال
ارجو ان تكون اجاباتي واضحة ووافية

تقبلي كل تقديري واحترامي
وزهوري هذه لك وللغالية هناء
http://www.savvy-clearance.com//wp-content/uploads/2007/01/Valentines%20Day%20Roses.jpg
اختك السعيدة بك
سلام الحاج

[سلام الحاج]

حبيبتي اختي الكريمة عيون الليل
انني اعترض على من يعترض على هذا الزواج
اي زواج شاب بفتاه تكبره بالسن
اخي مهندس واحب فتاه حبا شديدا
ولكونها تكبره في السن لم يوافق اهلي على زواجه منها
وكنت الوحيدة التي شجعته لكونه يحبها ثم اقنعت اهلي بهذا وتم الزواج
فالسن لا يعني شيئا بل ما يعني هو النضوج والحب والانسجام بين الطرفين

تقبلي محبتي وكل احترامي
http://www.savvy-clearance.com//wp-content/uploads/2007/01/Valentines%20Day%20Roses.jpg

اختك سلام الحاج

[هناء المهنا]

وتسلمي اخت سلام على باقة الورود الجميلة وعلى روائع ثقافتك وحسن إدراكك لحجم مسئوليات كل عمر


وحتى مسئولية الحب وعوضك الله خيراً بأبناء صالحين بارين ان شاء الله



كل المحبة

[هناء المهنا]

حبيبتي اختي الكريمة عيون الليل

انني اعترض على من يعترض على هذا الزواج
اي زواج شاب بفتاه تكبره بالسن
اخي مهندس واحب فتاه حبا شديدا
ولكونها تكبره في السن لم يوافق اهلي على زواجه منها
وكنت الوحيدة التي شجعته لكونه يحبها ثم اقنعت اهلي بهذا وتم الزواج
فالسن لا يعني شيئا بل ما يعني هو النضوج والحب والانسجام بين الطرفين


تقبلي محبتي وكل احترامي
http://www.savvy-clearance.com//wp-content/uploads/2007/01/valentines%20day%20roses.jpg


اختك سلام الحاج



مع الأسف انه الجيل القديم ومازال لايفكر بوعي عن طريقة الزواج يظنون انه عندما يتزوج الرجل فتاة لابد ان تصغره بسنوات طويلة

لايفكر احدهم بالتفاهم او ان كيف الرجل ومن يخطبهما ينسجمان معاً التفكير فقط بهذا ثم الأطفال وهل يستطيع يدفع نفقات الزواج

وغيرها من الامور المادية ولهذا مع الاسف تكثر حالات الطلاق بطريقة جنونية



سلام انا من رأيك لايهم العمر مادام هناك انسجام بين الطرفين والأهل ان طال العمر او قصر بيرضوا مع الاصرار والسعادة بين الزوجين


كل المحبة

[عبدالحميد العدّاسي]

السلام على سلام ورحمة الله وبركاته...

هم يسألون وأنا أقرأ، وقد سرّني سيّدتي أن تكوني من حفظة القرآن، وأحسب أنّ حفظك القرآن الكريم مع جزيل ما لك من أجر بسببه، قد أعانك على تقبّل عدم تنشئة الأطفال...

دمت وأهلك بخير، واسألي الله من فضله ولا تعدمي رجاءه

[سلام الحاج]

اشكرك اخي الكريم عبد الحميد العداسي على المتابعة والاهتمام
واشكرك على الدعاء والملاحظة القيمة
والحمد لله رب العالمين على ما اعطى وعلى ما اخذ
انه وليّ كل نعمة وصاحب كل نجوى وباسط اليدين بالرحمة

اختك السعيدة بتواصلك سلام الحاج

[جبيريا]

الغالية

سلام الحاج

معك وبك للرؤى ورمضان وسمره طعم اخر

لي عودة

[هناء المهنا]

السلام على سلام ورحمة الله وبركاته...



هم يسألون وأنا أقرأ، وقد سرّني سيّدتي أن تكوني من حفظة القرآن، وأحسب أنّ حفظك القرآن الكريم مع جزيل ما لك من أجر بسببه، قد أعانك على تقبّل عدم تنشئة الأطفال...



دمت وأهلك بخير، واسألي الله من فضله ولا تعدمي رجاءه




هلا اخ عبد الحميد اشكرك لتواصلك ومتابعتك مع ضيفتنا الأخت سلام


كل التقدير

[هناء المهنا]

الغالية

سلام الحاج

معك وبك للرؤى ورمضان وسمره طعم اخر

لي عودة

هلا بك اخ جبيريا


نسعد بحضورك هنا وتواصلك مع ضيفتنا الغالية


كل التقدير

[فيصل كتيبة النور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الحمد لله أن منحنا هذه الفرص القيمة للاقتراب أكثر من الأحبة المغتربين.
والشكر للكريمة هناء لتنسيقها هذه الاستضافات الرائعة.

أما أختنا السيدة سلام فإنني أرجو لها تمام الصحة والعافية وأن يحيطها الله هي وكافة أهلها برحماته ورضوانه.
كما أود أن أسألها بعض الأسئلة .

1- هل تعتقدين أن الصحافي في البلدان العربية خاصة قادر على حماية استقلالية قلمه والذود عن رؤاه حتى وان تعارضت مع أصحاب السلط الحقيقية؟وهل تعتقدين حقا أننا نمتلك صحافة قادرة على التأثير في المسؤولين وتغيير سياساتهم؟ثم ألا يتحمل الصحافي جزءا من المسؤولية في الحالة التي وصلت إليها الصحافة اليوم؟طبعا إن كنا نتشارك ذات الزاوية التي ننظر من خلالها لحال الصحافة في الزمن الراهن.

2-هل تجدين في المهام الإنسانية التضامنية التي تقومين بها بعضا من إنسانية الإنسان بمكا هو كائن يخدم نفسه حن يخدم الآخر؟

3-وأنت المطلعة على الدراسات النفسية هل تعتقدين أننا وظفنا هذا العلم توظيفا جيدا وهل تعتقدين أننا نجحنا في معرفة ذواتنا كما الآخر انطلاقا من النظريات الغربية أم أننا في حاجة أكيدة إلى علم يدرسنا نحن بكل الخصوصيات التي تميزنا عن الآخر فيكون نابعا منا وإلينا؟

...
سأكتفي بهذا القدر عسى أن لا أكون قد أزعجتكم وشكرا لرحابة الصدر ودمتم و الرؤى بألف خير.

[هناء المهنا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






الحمد لله أن منحنا هذه الفرص القيمة للاقتراب أكثر من الأحبة المغتربين.
والشكر للكريمة هناء لتنسيقها هذه الاستضافات الرائعة.


أما أختنا السيدة سلام فإنني أرجو لها تمام الصحة والعافية وأن يحيطها الله هي وكافة أهلها برحماته ورضوانه.
كما أود أن أسألها بعض الأسئلة .


1- هل تعتقدين أن الصحافي في البلدان العربية خاصة قادر على حماية استقلالية قلمه والذود عن رؤاه حتى وان تعارضت مع أصحاب السلط الحقيقية؟وهل تعتقدين حقا أننا نمتلك صحافة قادرة على التأثير في المسؤولين وتغيير سياساتهم؟ثم ألا يتحمل الصحافي جزءا من المسؤولية في الحالة التي وصلت إليها الصحافة اليوم؟طبعا إن كنا نتشارك ذات الزاوية التي ننظر من خلالها لحال الصحافة في الزمن الراهن.


2-هل تجدين في المهام الإنسانية التضامنية التي تقومين بها بعضا من إنسانية الإنسان بمكا هو كائن يخدم نفسه حن يخدم الآخر؟


3-وأنت المطلعة على الدراسات النفسية هل تعتقدين أننا وظفنا هذا العلم توظيفا جيدا وهل تعتقدين أننا نجحنا في معرفة ذواتنا كما الآخر انطلاقا من النظريات الغربية أم أننا في حاجة أكيدة إلى علم يدرسنا نحن بكل الخصوصيات التي تميزنا عن الآخر فيكون نابعا منا وإلينا؟


...
سأكتفي بهذا القدر عسى أن لا أكون قد أزعجتكم وشكرا لرحابة الصدر ودمتم و الرؤى بألف خير.






هلا بك اخ فيصل



اشكرك لحضورك معنا ومشاركتك بطرح الأسئلة على ضيفتنا الأخت سلام




ان شاء الله سوف تجيبك عند دخولها


كل التقدير

[هناء المهنا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخ فيصل وصلتني على الخاص رسالة من الأخت سلام بخصوص إجاباتها على اسئلتك لانها لاتدخل النت الا من خلال

عملها ومع الصيام تعبت كثيرا لهذاتعتذر لك بأني انا اضع الان حسب ماهي اعطتني



تقول : انها تشرفت كثيرا وسعدت بحضورك والتعرف عليك
1- هل تعتقدين أن الصحافي في البلدان العربية خاصة قادر على حماية استقلالية قلمه والذود عن رؤاه حتى وان تعارضت مع أصحاب السلط الحقيقية؟
للأسف لا ، فكيف وان تعارضت مع اصحاب السلطة . ولكن يبقى هناك القلة التي تقول كلمة الحق امام السلطان الجائر ولو كلف ذلك الحبس اوالموت .

وهل تعتقدين حقا أننا نمتلك صحافة قادرة على التأثير في المسؤولين وتغيير سياساتهم؟
ابدا لا يوجد مثل هذه الصحافة ، بل العكس .

ثم ألا يتحمل الصحافي جزءا من المسؤولية في الحالة التي وصلت إليها الصحافة اليوم ؟
نعم انه يتحمل ذلك.

2-هل تجدين في المهام الإنسانية التضامنية التي تقومين بها بعضا من إنسانية الإنسان بما هو كائن يخدم نفسه حتى يخدم الآخر؟
نعم وهذا شيء طبيعي.

3-وأنت المطلعة على الدراسات النفسية هل تعتقدين أننا وظفنا هذا العلم توظيفا جيدا وهل تعتقدين أننا نجحنا في معرفة ذواتنا كما الآخر انطلاقا من النظريات الغربية أم أننا في حاجة أكيدة إلى علم يدرسنا نحن بكل الخصوصيات التي تميزنا عن الآخر فيكون نابعا منا وإلينا؟
يظل الانسان بحاجة للكثير لمعرفة نفسه وتطوير العلوم ويجب ان يكون لدينا خصوصية خاصة في علومنا لكي نتميز عن الآخر.

كل التحية والتقديرلك

أختك سلام الحاج

[هناء المهنا]

في نهاية حواراتنا اشكر الأخت سلام الحاج وكل من شارك معنا بحضوره او متابعة اللقاء


بكل المحبة التقينا هنا وبكل المحبة ننهي لقاءنا



لكم مني كل المحبة والورد

[علي هادي]

هناء

و في النهاية

ختم التميز

عيد سعيد