أ.حفيظة طعام إحتفاء بالإصدار الأول (وشوشات بعد منتصف الليل)

[عوني زنون أبوالسعيد]

http://img206.imageshack.us/img206/9675/51720470uq5.jpg
خاص - شبكة رؤى الأدبية-الجزائر
وشوشات بعد منتصف الليل مجموعة قصصية باكورة إبداع الكاتبة الجزائرية حفيظة طعام تصدر عن دار أسامة للطباعة و النشر و التوزيع .
تتكون المجموعة من ثلاثة و عشرين قصة قصيرة إستهلتها بقصة المتشرد
حفيظة إستلهمت أغلب وقائع عالمها القصصي من يوميات معاناة المهمشين و الفقراء والمستضعفين و الناس البسطاء .
تتنقل الكاتبة في سردها القصصي والحكائي بجزالة و رشاقة ما بين الواقعية المكابدة و الرومانسية الحالمة .
يذكر أن الأستاذة حفيظة جزائرية الموطن
- ولدت في 10-06-1978م
- حاصلة على شهادة ليسانس ادب عربي
- و ماجستير ادب عربي
- تخصصت في الرواية العربية والجزائرية و كتبت عنها دراسة نقدية مقارنة بين الكلاسيكية والحداثة في الجزائر
- شاركت في عدة ملتقيات وطنية واخرى دولية في الجزائر
لها عدة مقالات نقدية أدبية
- لها تحت الطبع كتاب نقدي بعنوان الرؤية والبناء في روايات عز الدين جلاوجي
- تواكب المشهد الأدبي إضافة للملتقيات و الفعاليات الأدبية والثقافية
تشارك بنشاط في النشر الألكتروني
- عضوة في شبكة رؤى الأدبية و عدة منتديات مختارة

[عوني زنون أبوالسعيد]

على عجل منحتنا وقتاً للقائها في شبكة رؤى الأدبية قبيل ذهابها للمعرض الدولي للكتاب الذي تم افتتاحه يوم 27-11في الجزائر العاصمة
وقد توجهنا لها بعد تهنئتها باصدارها الاول بسؤال حول هدف و رسالة ذهابها لمعرض الكتاب الدولي

[عوني زنون أبوالسعيد]

أ.حفيظة لم إخترتِ أن يكون فراس بطل قصة المجنون فاقداً للعقل وهل تقصدين كما المثل الشهير أن تجري الحكمة على لسانه
وهل تم إستحضاره من مخيلة غير واقعية لنسج خيوط الإبداع القصصي أم هناك رسالة تدسينها بين السطور
و إن كانت فلمن و لماذا؟

[حفيظة طعام]

بدءا،
اتقدم بشكري الخالض للفاضل اساذنا عوني زنون على اهتمامه بالابداع والمبدعين ،كمااتقدم بشكري الخاص لكل من ساهم في ولادة *وشوشات بعد منتصف الليل* وخروجها الى الحياة ، من قريب او من بعيد.




تفضلتم استاذنا الفاضل بسؤالكم الاول والذي كان حول، هدف و رسالة ذهابي لمعرض الكتاب الدولي بالجزائرـ والحقيقة انني ساسافر -باذن الله- تلبية لدعوة مسؤول النشر بدار اسامة الروائي "بلقاسم الشايب" من اجل استلامي لنسخ الاصدار وحضور احتفاء للبيع بالاهداء على شرف الدار.


اما عن سؤالكم والذي دار حول متن قصة "المجنون"و كيف اخترت بطلها مجنونا ،ذلك اننا في زمن ينعت فيه كل من كان عاقلا بالجنون فلقد تغيرت موازين عدة والجنون بالنسبة لي شيء احبذه مادام الابداع جنونا مؤطرا بمقايس العقل. هنا استبعد المجنون الذي رفع عنه القلم وكما اشرتم في السؤال فانا استحضر المثل القائل"خذوا الحكمة من افواه المجانين".

ونحن كما نعلم ان لكل عمل ابداعي رسالة ،ان لم تكن واضحة فقد يستخلصها القارئ من سياق الكلام ولقصة المجنون رسالة مفادها بكل بساطة:
"خذوا الحكمة من افواه المجانين.......

[عوني زنون أبوالسعيد]

- المتشرد كانت نهايته الموت وهو يجتر أحلامه العادية المشروعة
فهل الأمنيات البسيطة أصبحت بضاعة نادرة صعبة المنال في ظل النظام العربي والعالمي الحالي
أم هو مجرد حالة نادرة إلتقطتها عدسة إبداعك المكتوب ؟

[حفيظة طعام]

- المتشرد كانت نهايته الموت وهو يجتر أحلامه العادية المشروعة
فهل الأمنيات البسيطة أصبحت بضاعة نادرة صعبة المنال في ظل النظام العربي والعالمي الحالي
أم هو مجرد حالة نادرة إلتقطتها عدسة إبداعك المكتوب ؟

***********************


المتشرد؟؟
لقد احببت هذه الشخصية وكان بيني وبينها حميمية، وان كانت نهايته الموت...لقد غادر الحياة محملا بامنية ان كنا نراها نحن عادية فقد كانت حلما بالنسبة اليه وقد دفع حياته ثمنا جراء ذلك .المشكلة وكنه الاشياء دائما نجده في الاشياء العادية تلك التي نقلل نحن من شئنها ولا نليها اهتماما كما لم نل اهتماما لكل المتشردين في كل شبر من هذه الارض.
فحكاية المتشرد واحدة ومحنته واحدة وآلامه واحدة في كل الاقطار العربية وغيرها. وكما تفضلتم فقد اصبحت فعلا الامنيات البسيطة من اصعب الاشياء التي يتوق المتشرد وامثاله الوصول اليها .
وبالالي فالمتشرد ليست حالة نادرةبل واقعا مريرا نتجرع مرارته كاسا بعد كاس.

[عوني زنون أبوالسعيد]

- أنا نشهد موتها كانت أقرب للبوح و سكب مداد الخاطر في قالب قصصي يقترب من الشاعرية
لماذا قررتي فيها و بحزن يقترب من اليأس و القنوط أن لا جدوى من الفصل الأخير
و ليس سواك مهدد بالرحيل، و أن لا وجهة لك ولا خارطة تقودك
هل هو الإحساس بالتشتت و الضياع الذي يكابد مخاضه المبدع حين يمتطي صهوة البوح و يقبض على جمار
قلم المصارحة والكلام ؟

[حفيظة طعام]

انا تشهد موتها...كتبتها باحساس رهيب فقد تنتابنا حالات لا نجد لها متنفسا الا بالكتابة فانا احلامي كبيرة وحزني عميق واشعر ان هذا العالم لا يستوعب أفكاري واحلامي وطموحاتي فاهرب منه بالكلمات التي احيانا لا تحتوي كل ما نريد قوله.
فكثير من الكلام حبيس اللغة التي لم تستطع ترجمته.

[عوني زنون أبوالسعيد]

- تضاعفت نبضات قلبي وأنا أواجه أقرب الناس إلي.
عانقني أبي، ضمني كسر ضلوعي بضمة من حنان...
اقتربي أمي،
دعيني أنهل من جمال عينيك نظرات وعبرات بل آخر الذكريات ألا يمكن أن يطول عمر هذه اللحظات ألا يمكن أن أنعم بلا حميمية الوداع ..
كانت تلك فيض مشاعر نبيلة تبرقينها للأب والأم
ما دور ومكانة الأبوين في حياة و مسيرة أديبتنا المبدعة ؟

[حفيظة طعام]

ان كان الواحد منا يتكىء على عصا واحدة عندما يبلغ من الكبر عتيا او يمرض ، فانا اتكات في سن مبكرة على عصا والدي ووالدتي، وبالتالي فكل نجاحاتي كانت بفضلهما وان كانا مجرد شخصين عاديين في هذا العالم فهما كل العالم بالنسبة الي

[عوني زنون أبوالسعيد]

- سكينة أنا... وحيدة أنا ...غريبة أنا... فارغة الجوف أنا... بلا قلب أنا ... ذاكرة تفقأت عيناها أنا.... طائر بلا جناحين أنا... ذاهبة أنا إلى زمن لا يجيء...
نظرت بعيدا فإذا بجثتي ترسو في أرض غريبة، حيث لا جمال لا ساعات ولا ألوان ولا ظلال... أرض شمسها باردة فرحها حزن وغناؤها بكاء، تفوح من أزهارها روائح الموت والنتانة، والغبن والشؤم... إنها عطور الموتى، إنها عطور أزمنة انتهت إنها عطور ساعات لا تعمل....؟؟؟
لم كل هذه الهالة القاتمة من الحزن واللاجدوى في نتاجك القصصي
أم تمتشقين الحزن و الوجع لتحولينه رصاصات تمرد و ثورة على المألوف و تسنسجين منه خيوط كتاباتك ؟

[حفيظة طعام]

لا مفر لنا من الأحزان في هذا الزمن الموحش فكل شيء يدعو للحزن والبكاء والمبدع ليس شخصا عاديا فهو يجس نبض الأشياء ويتحسس مواطنها الخفية ،فالمواقف الحزينة تصادفنا في كل لحظة ،في صرخة طفل من غزة الجريحة في نحيب ثكلى في النفاق الذي يأسرنا في تقلبات البشر وسلوكاتهم اللااخلاقية ومع ذلك ففي الأفق دائما شيء جميل والجمال سمة ضرورية في الابداع ولحياة جميلة إذا عرفنا موطن الجمال فيها وكيف نعيشها

[عوني زنون أبوالسعيد]

- من مذكرات غرفتي عنوان صادفته كثيراً كلازمة وتوقيع تمهرين به خاتمة نصوصك
فهل هي الغرفة سجن الأنثى الحجري و مسرح أحلامها الوحيد في عالم رجولي كما يحلو لكثير من الكاتبات الجهر به أم هي كناية إستخراج مكنونات النفس من معتقل الصدر لحرية الكتابة و الكلام ؟
و لأن الشيء بالشسيء يذكر ما رأيك بالأدب النسائي و مكانة المبدعات و الكاتبات في المشهد الأدبي و الثقافي العربي في الجزائر و المغرب العربي خاصة والوطن العربي إجمالاً ؟

[حفيظة طعام]

*من مذكرات غرفتي........
هو –ان صح القول-توقيع خاص بي اختم به تقريبا كل نصوصي وللغرفة دور كبير في حياتنا الشخصية ان كانت مكانا تاوي اليه فهي في المقابل عالم يحويك تمارس فيه كل طقوسك وجنونك هناك لا يمنعك احد.بعيدا عن شغب الحياة اليومية وملابسات الواقع .وانا تربطني بغرفي علاقة حميمية وكل شيء فيها اتعلق به واحبه واعرفه كما يعرفني.

[عوني زنون أبوالسعيد]

- لماذا كانت النهاية مفتوحة و المجرم الجاني أفلت من العقاب في قصة المقنع ؟
أهي إحتمالات تكرار جرائم مشابهة أم هي العدالة الغائبة التي سجلت جريمة أخرى من توقيع مجهول كما ختمتِ بها قصتك و تستدر دموع الوهن كما المغتصة ضحية الجشع والتحرش؟

[حفيظة طعام]

كما هي نهاية كل قصصنا في الواقع...
فمعظم الملفات التي تحوي جرائم تغلق ويبقى الجاني يتجول بيننادون ان نعرفه. او هاربا من العدالة متخفيا باقنعة عدة.

[عوني زنون أبوالسعيد]

- الجرأة و الخروج عن المألوف و إدهاش القاريء شروط للنص المتميز كما يجزم كثير من النقاد
فهل أنتِ من أنصار ذلك ؟
و ما طقوسك لاستحضار بيئة تهيئ بدايات الإمساك بالنص و الغوص في غماره ؟

[حفيظة طعام]

الجرأة و الخروج عن المألوف و إدهاش القاريء شروط للنص المتميز كما يجزم كثير من النقاد......
وهي شروط تستهويني بقوة قارئة ام كاتبة كنت،فانا احب كل ما هو غير مالوف وخارج عن نطاق العادة ومعلوم عند الجميع ،وقائمعلى عنصري الدهشة والاستغراب ..فهذه العناصر تجعل من النص الادبي نصا متميزا ومنفتحاعلى قراءات عدة ..والقراءةالواحدة تقتل النص وتكتب نهايته اما المتعددة فتفتحه على افق غير محدود ....
اما عن طقوسي فالكتابة في حد ذاتها طقس رهيب ومستعصم وحالة غريبة نحتاج الى م يزملنا ويدثرنا عندما تركبنا.....

[عوني زنون أبوالسعيد]

- أشعر أن قصة المتشرد لها منزلة خاصة عندك ما السبب خاصة وأنها جاءت في غرة بداية مجموعتك ؟
و هل لبطل قصتك علاقة بأشباهه في القصص العالمية الشهيرة ؟

[حفيظة طعام]

بداية الاختيار كان عشوائيا وان نال المتشرد هذه الاولية فلانه فقدها في مجالات عدة -على الاقل يحضى ببعض العناية في مجموعتي- وكما اشرت فشخصية المتشرد في مجموعتي تربطني بها علاقة حميمة ربما هو انعكاس للعلاقة في ارض الواقع فانا احترم هذه الطبقة واتعاطف معا واشفق عيها....
واحي من خلال رؤى كل مترشد فوق الارض.
والمتشرد واحد في كل الكتابات اعتقد ان الاختلاف يكمن في طريقة رصد احواه والتعبير عنها فقط.

[عوني زنون أبوالسعيد]

- بعض النقاد و الأدباء يقولون أن هناك تشابهاً بين الكاتب و لغته و نصوصه هل توافقين على ذلك
وما حجم و أسرار التشابه بين أ.حفيظة و عوالم أبجدياتها ؟

[عوني زنون أبوالسعيد]

- بعض من تابع كتاباتك وجد لك إهتماماً بفلسطين لدرجة حسبوك فلسطينية
فما مكانة فلسطين الأرض والمقدسات و الشعب والقضية في وجدانك
وكيف تشكل وعيك و إحساسك بقضية الأمة المركزية ؟

[حفيظة طعام]

أحيانا عندما نقرا لكاتب ما أكثر من كتاب ونألف طريقته في الكتابة نشعر أننا جزء منه فبمجرد قراءة نص ما من نصوصه نصادفه في موقف ما فنعلم مباشرة انه صاحبه وان الكلمات له وانه أسلوبه في الكتابة وان كان الأمر ليس قاعدة فنادرا ما نخطئ وقد حدث معي هدا في أكثر من مرة.وبالتالي فانا أوافق على موافقة اللغة للكاتب وانتسابها له لذلك الكاتب في الأخير لا يكتب إلا كتابا واحدا.
.
أما عني فانا اكتب من ذاتي ومؤكد أن لغتي تنتسب لي .
وفي الأخير النص فسيفساء من النصوص تتداخل فيما بينه فكثير من الكتاب تتشابه لغتهم أو يكتب الذي لحق بأسلوب الذي سبق تأثرا به ومع الوقت تصبح اللاحق لغة خاصة به تميزه عن غيره

[عوني زنون أبوالسعيد]

- يستلهم الكتاب خاصة الروائيون و القصاصون شخصياتهم و أبطال قصصهم من بيئة ينتمون لها
أو يتعاطفون معها كما نجيب محفوظ الذي كتب عن الأحياء الشعبي و توفيق الحكيم الذي توغل
في سبر أعماق النفس و الفلسفة
من أبطال قصصك و شخوصها ومن أين تستلهمينها ؟

[حفيظة طعام]

- بعض من تابع كتاباتك وجد لك إهتماماً بفلسطين لدرجة حسبوك فلسطينية
فما مكانة فلسطين الأرض والمقدسات و الشعب والقضية في وجدانك
وكيف تشكل وعيك و إحساسك بقضية الأمة المركزية ؟


**************************
عندما يكتب أي كاتب عن فلسطين فلا يستطيع إلا أن يتلبس الحالة ويكون فلسطينيا بالدم العربي لا بالانتساب الجغرافي او غيره .
وفلسطين جرح عربي ينزف في كل شبر من أجسادنا وأراضينا العربية وعلاقة الجزائر بفلسطين علاقة وطيدة مازالت الأزمان تحاكيها والتاريخ يمجدها.اما عن تشكل وعيي فمنذ ان وعيت ذاتي وتحسست الجرح حقدت على كل يهودي وتنكرت له .فحبي لفلسطين حب قديم وحكايتي معها أزلية.

[حفيظة طعام]

- يستلهم الكتاب خاصة الروائيون و القصاصون شخصياتهم و أبطال قصصهم من بيئة ينتمون لها
أو يتعاطفون معها كما نجيب محفوظ الذي كتب عن الأحياء الشعبي و توفيق الحكيم الذي توغل
في سبر أعماق النفس و الفلسفة
من أبطال قصصك و شخوصها ومن أين تستلهمينها ؟
****************


*استلهم شخصياتي من الواقع والخيال معا ،وهذا يعود إلى طبيعة المتن القصصي ومحتوى القصة والأحداث التي تنبني عليها.فقد يكون بطلي مجرد شيء كما في قصة "حنين"وقد يكون خيالي عبثي متمرد كما في قصة"هاربة من مصيرها في قصة"....
وقد يكونوا من واقعنا كما المتشرد...وهكذا

[عوني زنون أبوالسعيد]

-سؤالي الأخير متشعب و يتعلق بشبكة رؤى الأدبية التي رفدتينها بعطائك و وفائك و كتاباتك بها ولها وعنها رغم مشاركاتك في العديد من المنتديات و إنتشارك في شبكة المعلومات الألكترونية
أ- ما موقع شبكة رؤى الأدبية في وجدانك و قلبك وفكرك ؟
ب- تقييمك لوطن رؤى و مسيرتها؟
ت- رسالتك لزميلاتك و زملائك في رؤى ؟
ث- أسماء سكنت الذاكرة من كتاب وكاتبات رؤى
ج- هل هناك سؤالاً كنتِ تتمنين أن أطرحه وفاتني التعريج عليه ؟
ح- سؤال شخصي حول مشاريعك و طموحاتك الإبداعية القادمة ؟

[حفيظة طعام]

ما موقع شبكة رؤى الأدبية في وجدانك و قلبك وفكرك ؟
-عندما يكون الحديث حول رؤى فعلا تخونني اللغة فرؤى عالم احبه وجدت ذاتي فيه،وتعرفت فيه على قامات احترمها واقدرها ،فانا من طبعي لا ادخل مكانا لا اجد فيه احترامي وراحتي ولا يقدر فيه ابداعي ،وفي رؤى وجدت كل هذا وحضيت باحترام الجميع كما كان لي شرف متابعة كتابات غيري من المبدعين وتلمس مواطن الجمال فيها....
بكل بساطة رؤى عالم احببته.
ب- تقييمك لوطن رؤى و مسيرتها؟
-رؤى وطن ابداع والابداع يولد جنينا يتطور دريجيا ورؤى تشهد تطورا ثقافيا وفكريا نمجده بدورنا.
ث- أسماء سكنت الذاكرة من كتاب وكاتبات رؤى
هي اسماء كتبت نفسها بنفسها وثبتت وجودها ابداعا واخلاقا وسلوكاواعفني استاذي الفاضل من التخصيض فاساتذتي يعرفون ان حفيظة طعام مازالت تلميذة في محرابهم وانا امشي على خطواتهم.
تحية لكل اهلي في رؤى

اما عن مشارعي فانا احضر للدكتوراه باذن الله ولي رواية في طور الانجاز ومجموعة قصصية تنمو يوما بعد يوم ...فالمبدع لا يحدد النسل وهو يحمل في اليوم عدة مرات فيجهض بعضا من حمله ويترك الاخر قيد الانجازوالتكوين.
وفي الاخير شكري الخاص لك استاذ عوني واعلم انني اكن لك كل التقدير والاحترام بدوري اهديك اصداري هذا واجمل الكلمات لكل الاحبة.
وتحية من خلال رؤى لكل مبدع يسخر قلبه وقلمه من اجل الخير
احتراماتي
حفيظة طعام
من قلب الرؤى

[سحر الحرف]

الاستاذ عوني

لك جزيل الشكر على حسن اختيار

لصاحب القلم الراقي والافكار الفذه

الرائعه الجميله حفيظه طعام

فانا من المعجبات بحرفها

لها اسلوب مميز في السرد

تاخذك الى عالمها لتعيش فيه عنوه

وتبقى هناك مسلوب الاراده بين تلك السطور

[سحر الحرف]

الرائعه حفيظه

لقد عشت معك اللقاء بكل حرف

كنت معك بين السطور ونقاط الحروف

لك كل الشكرعلى قبولك اللقاء

وتجاوبك لتطلعينا على ابداعك

لتتركينا نعيش بين اوراقك

اسعد اللحظات